вий монарх может НЕ покараті бунтаря. p align="justify"> У цьом процесі самовиховання принца Сехізмундо в ідеального монарха вірішальну роль зіграло сприйняттів ним життя як швідкоплінного сну. І крім того, Кальдерон ще Розглядає проблему особістої свободи. Ув'язнень у в язниця Сехізмундо мріє буті вільним, як птах, як дикий звір, альо, отримай свободу, ВІН и справді уподібнюється звіру - так чином Кальдерон вступає в полеміку з гуманістамі Відродження, что прагнулі до досконалої Волі . Драматург стверджує, що В»звіряча", Нічим НЕ пріборкана свобода Дуже Швидко вбиває в людіні всі Людське - что и відбувається з Сехізмундо, Щойно ВІН усвідомлює, что Вільний. Зі смиренного в язня ВІН перетворюється на тирана. Его батьку, передбача за зірками таке Перетворення, з дитячих років заточивши сина у в язниця, щоб убезпечити королівство від тирана и спробуваті Изменить частку. Король Діє з позіції чистого розуму, и зазнає поразка - здавай б логічний вчинок виробляти до того, что пророцтво все одне збувається. Отже, розум зазнає поразка в боротьбі з долею. Король велить напоїті сина снодійнім І знову вкинути его до в язніці, Переконайся его, что все бачення ним Було сном. Нещасний почінає осміслюваті всі ті, что трап и розуміє, что поводівся гірше від звіра. Крім того, ВІН тепер уже считает, что досі спить, что все Життя - це позбав сон: "Сехізмундо под вплива гіркого досвіду (" сну) приходити до сприйняттів життя як Явища настількі скороминущими, что его сміліво можна прірівняті до сну "[ 27, с.34]. Відчуття життя як сну віклікає розуміння блізької розплата, і треба прожити его добро, творячи гідні справи, бо позбав добро залішає свой слід даже уві сні:
"Сехізмундо:
Ті, что сню ї добро Жадан
Я творити, бо НЕ знікне
Ті, что ї в снах вдалось сделать "[21, c.153].
Як зазначів Пастушенко, "барокові письменники ставлять у центр и вірішують на різному жіттєвому матеріалі проблему насіченого драматизмом самоствердження ОСОБИСТОСТІ в мире" [20, с.77], при цьом драматург спрямовує п єсу до Пізнання суспільної значімості Дій героя, шукає позитивний ефект у самовіхованні и прозрінні принца.
Розглядаючі проблему Боротьба з частиною (традіційну для цього жанру), Кальдерон в процесі развития сюжетом показує, что фатально пророцтво здійснюється самє того, что цьом поспріяла сліпа воля батька-деспота, что зачин сина в башті, де нещасний РІС в дікості І, природно, що не МІГ не В«озвіріті". Тут Кальдерон торкається тези про свободу Волі и про ті, что люди позбав віконують забаганки небес, граючі візначені наперед роли, и вдосконалюваті чг Изменить частку смороду могут позбав одним способом - змінівші самих собі и Постійно борючісь Із гріховн...
