тивні заходи - від закупівлі сировини до святкових мес і гулянок, а також взаємодопомога і благодійність у своїй спільності. Кошти на оплату мес і благодійність черпалися з цехової скарбниці, яка складалася із вступних внесків та штрафів. Гулянка ж і деякі акти благодійності оплачувалися в складчину. Шкодуючи час і гроші, ремісники нерідко намагалися ухилитися від засідань і благодійних справ. Однак цех всіляко засуджує і найчастіше карає за це. Присутність всіх майстрів на цехової месі двічі на рік, а потім на святковій трапезі також вважалося обов'язковим. Особливі розділи статутів присвячені участі майстрів у відспівуванні, похоронах і поминках побратимів по цеху, допомоги їх осиротілим родичам, відвідуванню хворих. Хто не робить цього, свідчить статут шевців, «не рахується хорошою людиною» / 19, с.31-33 /. З усього цього, крім іншого, випливає, що якесь вихідне майно, наявність якого було однією з умов прийому ремісника в цех, було необхідно також для того, щоб майстер міг виконувати прийняті в його колі зобов'язання, вважатися «хорошою людиною», підтримувати свою репутацію.
Висновок
Виробничу основу середньовічного міста становило ремесло. Для періоду феодалізму характерно дрібне виробництво як у селі, так і в місті. Ремісник, подібно селянинові, був дрібним виробником, який мав знаряддя виробництва, самостійно вів своє господарство, засноване на особистій праці.
Об'єднання міських ремісників в особливі корпорації (цехи, асоціації, гільдії) було обумовлене всією системою феодальних відносин, що панували в середні століття, всієї феодально-становою структурою суспільства. Об'єднання ремісників окремих спеціальностей було необхідно для того, щоб організувати і регулювати процес виробництва ремісничих виробів і їх продаж, щоб боротися з сеньйорами, а пізніше, після повалення сеньориальной влади, з міським патриціатом, переважна самостійність ремісників, і щоб усувати конкуренцію сільського і іногороднього ремесла .
Кожен цех розробляв свою хартію - статут, який жорстко регламентував всі сторони життєдіяльності гільдії - сферу виробництва та побутову, повсякденну. В принципі статути свідчать, що «модель» відносин у ремісничому середовищі зверху донизу пронизана ідеями взаємодопомоги, - але обов'язково і дисципліни, слухняності, субординації. Вшанування, повагу, беззастережне підпорядкування повинні були вик?? Зувати в цеху всі нижчестоящі особи у відношенні всіх вищестоящих, причому забезпеченням цієї субординації займалися також самі спільності. При цьому всі ремісники без винятку повинні були підкорятися міській владі та представникам короля.
Одночасно класична міська реміснича середу, в першу чергу цехова, культивувала високу кваліфікацію, чесність, дисциплінованість людини праці, її самоповагу і повагу до нього у відповідній соціальної стратегії. Хоча цех складався з дрібних власників, власність і безпосередній праця яких були роздробленими, але цехова організація, діючи згідно здоровому глузду, будувалася на розумному і реальному поєднанні особистих і суспільних інтересів. В її рамках різні сфери життя ремісника, нерозривно пов'язані між собою, організовувалися таким чином, що його поведінка в комплексі має враховувати як індивідуальні, так і групові і суспільні потреби. Це було запорукою нормального розвитку ремісничого виробництва і міської спільноти в цілому. І...
