полеміку можуть вступити і миряни, подібно до Володимира Легойді, проаналізувавши рецензію на художній фільм «Країна глухих», думка якого пропоную взяти на замітку пастирям-місіонерам:
«Один з найбільш природних питань сумнівається - чому існує пекло? Якщо Бог є Любов, чому Він прирікає грішників на вічні муки? Відповідь на це удаваний нерозв'язним питання насправді не так складний. Найголовніше тут ось що: християнство прийшло в світ зовсім не з звісткою про те, що існує пекло. Ні. Пекло - темне царство мертвих - відомий майже всім дохристиянським культурам.
Своїм же Воскресінням Христос відкрив людям таємницю життя, а не смерті - таємницю Раю. На жаль, наші уявлення про пекло і рай далекі від християнських. Слово «пекло» у багатьох сучасників викликає в пам'яті картинки з журналу «Крокодил» радянських часів: сковорідки, боки яких жадібно лижуть язики пекельного полум'я; грішники, які страждають в киплячій олії на цих сковорідках, і рогаті чорти, чи не милосердно тичущіе грішників.
Смію стверджувати, що картини ці, при всій своїй наочності, мають мало спільного з християнським розумінням вічних мук. І якщо говорити про образи, то я б запропонував звернутися до ... сучасному вітчизняному кіно! В одній з останніх картин Валерія Тодоровського «Країна глухих» є сцена, прекрасно передавальна християнський нерв відчуття пекла.
Для тих, хто не бачив фільм, поясню: головна героїня - молода дівчина. Її коханий хлопець - азартний гравець - повинен величезну суму грошей. Ризикуючи життям, дівчина збирає для улюбленого необхідну суму, але він (гравець же) перед тим як повернути борг, вирішує ще раз спробувати щастя. І ... знову програє все до копійки. А далі приголомшлива за силою і проникливості сцена: жодного докору, жодного слова звинувачення. Все, що намагається зробити дівчина - це заспокоїти коханого. Вона каже, що він не повинен засмучуватися, що гроші - це не головне, що вона ще запрацює. Головне, вони люблять один одного, тому все буде добре.
У відповідь хлопець «вибухає» і починає гнати від себе дівчину. Він кричить, що не може знаходитися поряд з нею, що йому боляче від усвідомлення, що він - остання сволота - програв зароблені нею гроші, а у відповідь від неї - ні слова докору, а тільки обіцянки любити його, щоб він не накоїв. Але така любов вище його сил, так як він не може бути з нею, відчуваючи свою підлість!
Йому БОЛЬНО ВІД ЇЇ ДОБРОТИ, і він її проганяє. Звичайно, далі йому стане тільки ще болючіше. Прогнавши кохану, він буде все життя мучитися, бо така любов - одна і на все життя. Але, погодьтеся, важко в цій ситуації звинуватити дівчину, дорікнути її в тому, що саме вона прирікає хлопця на муки ...
Цей образ, на мій погляд, цілком по-християнськи описує відчуття душі грішника, що зустрічає Бога - Того, Хто є Любов. Любов, яка обпікає, але без якої немає життя. Так людина, що просидів довгий час в темній кімнаті і відмовлявся виходити до світла, неминуче сліпне, коли сонячні промені вперше стосуються його особи.
І хто винен, що на постійний заклик вийти на вулицю, до світла, він відповідав відмовою? А очі, тим часом, втратили здатність сприймати світло, то є життя. Тому саме сама людина прирікає себе на вічну темряву, вічну муку. І все ж, повторю ще раз, християнство - це Добра Новина (по-грецьки ...
