Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Етнокультурне виховання молоді в культурно-дозвіллєвих закладах (на прикладі тверського обласного палацу культури "Пролетарка")

Реферат Етнокультурне виховання молоді в культурно-дозвіллєвих закладах (на прикладі тверського обласного палацу культури "Пролетарка")





>

Рис. 3 Етнокультурна модель виховання молоді в культурно-дозвіллєвих закладах


Структурно-системна взаємодія інформаційних компонентів моделі представлена ??в Таблиці № 2.


Етнокультурна простір регіонаНорматівние документи за етнокультурного воспітаніюФестівалі, конкурси, проекти етнокультурної та культурологічної направленностиИнформационно-методичні ресурсиГосударственние програми, регіональні програми етнокультурного виховання, базові інструктивні матеріали, концепції етнокультурного розвитку регіонаПоложенія про фестивалях і конкурсах, форми і зміст творчих проектів, локальні заходи етнокультурного значеніяМетодіческіе посібники та рекомендації, матеріали семінарів та конференцій, обмін досвідом, поточні матеріали (публікації) з проблематики етнокультурного виховання.

Форми етнокультурної роботи:

усний фольклор,

декоративно - прикладне мистецтво, національна кухня,

народна пісня, національний костюм, народне житло,

народний танець, народні ремесла,

народні ігри, розваги, гуляння, посиденьки, гадання,

народні свята,

народні обряди,

народна медицина.

Регіональні суб'єкти етнокультурного виховання:

· культурно-дозвільні організації,

· громадські об'єднання,

· неформальні громадські об'єднання,

· творчі колективи.

Пропонована ієрархія регіональних Суб'єктам?? етнокультурного виховання передбачає рівну роль як «офіційних» ініціаторів проведення заходів (культурно-дозвільні організації, громадські об'єднання), так і інших суб'єктів етнокультурного виховання. Провідна роль в даній моделі все ж таки залишається за культурно-дозвіллєвих закладів, в яких реалізують свої творчі здібності молоді люди різних національностей. Це і творчі колективи, молодіжні громадські об'єднання, студії та любительські об'єднання етнокультурного спрямування.

Структура установ, зайнятих у етновоспітаніі молоді в Тверській області представлена ??наступною схемою.

Цільове призначення моделі, що характеризує її як ефективний інструмент етнокультурного виховання молоді, включає в себе такі найважливіші компоненти.

перше, надання кожній людині можливості самоідентифікації, самовираження і прояву як носія своєї національної культури і традиції, що включають в себе віру, менталітет, звички, звичаї, норми поведінки, ставлення в суспільстві, іншими словами, всього того, що складає специфіку та особливості кожного народу.


Рис. 4. Структура установ, зайнятих в етнокультурному вихованні молоді


друге, створення умов для вступу кожної людини у рівноправний діалог з інокультурним оточенням, досягнення громадянського миру і злагоди в суспільстві через співпрацю у сфері культури, освіти, дозвілля, спорту, виховання дітей і дорослих в дусі толерантності та шанобливого ставлення до представників іншомовних культур.

третє, забезпечення включеності особистості в сучасні світові (євразійські) загальноцивілізаційне процеси, можливості ов...


Назад | сторінка 28 з 58 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Основні підходи та принципи організації етнокультурного виховання на основі ...
  • Реферат на тему: Проблема збереження видів і жанрів шорской фольклору в етнокультурному цент ...
  • Реферат на тему: Теорії етнокультурного взаємодії
  • Реферат на тему: Знання без виховання - меч в руках божевільного (про духовне виховання суча ...
  • Реферат на тему: Аналіз діяльності культурно-дозвіллєвих центрів з організації дозвілля моло ...