ційних воєн і т.д.
Фізичне та духовне здоров'я руйнується через прогресування негативних психосоматичних станів і хвороб, через руйнування власної моральної основи (похмурі думки і негативні емоції), втрату миру в душі, втрату совісті, сорому, відчуття провини, через придушення інстинкту альтруїзму, озлобленість і т.п.
Висока духовність людини, звернення до вищих цінностей і ідеалам, духовна робота над собою руйнують негативну інформацію в пам'яті клітин, програмують процеси одужання і омолоджування клітин і всього організму, спонукають генну пам'ять «згадати» перш пережиті позитивні фізіологічні і психічні стани, в якійсь мірі повернутися до них і знову їх пережити.
Здорова самооцінка складається з любові, співчуття, повагу до себе як до особистості, вміння розуміти інших і самого себе, почуття причетності і гармонії у відносинах з навколишнім світом.
Спілкуючись в колі сім'ї, необхідно розповідати дітям про сімейної історії, щоб зміцнити в них почуття причетності. Потрібно допомагати дітям свідомо виробляти в собі позитивні риси характеру, що також зміцнює в них самооцінку.
Виховання самостійності повинно припускати і відповідальність дитини за свій вибір. Без відповідального ставлення до моральному вибору виховання втрачає всякий сенс.
Людина цілком здатний самостійно здобувати знання, освоювати моральні норми і принципи, розвивати естетичний смак. Важливою умовою самоосвіти і самовиховання є співвіднесення себе з певним ідеалом, що дозволяє критично оцінювати свій духовний світ і свої вчинки. Так особистість отримує можливість долати власні недоліки і розвивати позитивні сторони. Цілеспрямованість, наполегливість, відповідальність і самовладання - ось ті властивості, які призводять індивіда до успіху на цьому нелегкому шляху.
Сучасна людина у своєму розпорядженні досить різноманітними засобами поповнення свого духовного багажу і розширення свідомості. До традиційних засобів, таким як книги, лекції, музеї, додаються нові - аудіо- та відеопродукція, комп'ютерні мережі. Нові засоби відкривають чудову можливість вступати в діалог з іншими суб'єктами, долаючи простір і час, отримуючи необхідну інформацію і контролюючи її достовірність.
Тим часом, розвиток особистості, високі технологи і висока динаміка сучасних соціокультурних відносин настійно вимагають універсальної підготовки. Саме так особистість набуває здатність до різнобічної творчої діяльності. До того ж у індивіда з'являється інтелектуальна база для безперервного самостійного освіти.
Розвиток особистості - процес постійний, він триває все життя. Духовне вдосконалення не знає меж. Відповідно постійно розширюється і духовне споживання. Цим воно відрізняється від використання матеріальних благ.
Як суб'єкт духовного споживання індивід вибірково ставиться до повсякденного досвіду, наукових знань, соціокультурним нормам і зразкам художньої творчості. У цьому його унікальність і цим він цікавий.
Поява перших елементів духовності дозволило стародавньому людині подолати в собі звіра і набути культурні якості. Перші моральні вимоги вчили людей оцінювати явища за людськими мірками і налагоджувати взаємини відповідно до норм культури.
Мистецтво нашого століття - неспокійний мистецтво. На ньому позначилися хвилювання і тривоги сучасного світу. Ми виразно відчуваємо на ньому сліди військових бур, що принесли людству нескінченно багато страждань і горя.
Ми живемо в ситуації культурної кризи, і це ситуація загальносвітова. У музиці - буквально в двох словах - це виглядає так: дитина середини ще XX століття в якості навчально-педагогічного матеріалу міг використовувати сучасну йому музику, наприклад, Прокоф'єва; дитина часів Шумана, Чайковського, Баха грав модну, сучасну музику. Зараз дитина грає музейну музику. Сучасного живого дитячого педагогічного репертуару практично немає. Якщо він є, то він імітує старі зразки. Композитори, письменники, художники тут не винні - це, як кажуть, об'єктивний процес. Ми стоїмо перед завданням зберегти те, що було створено до цього часу. Це дуже непросто.
Список використаної літератури
Андрєєв, В.І. Педагогіка творчого саморозвитку. Інноваційний курс: в 2 кн. Кн. 1. Казань, 1996
Берн, Е. Що таке людина//Теорія особистості в західно-європейської та американської психології. Самара, 1996.
Книга про театральний актор/Є.С. Калмановский - Л .: Мистецтво, 1984
Штайнер, Р. Духовне оновлення педагогіки. М., 1995..
Азаров Ю.П.Тайни педагогічної майстерності: Учеб. посібник.- М .: Видавництво психолого-...
