чи інше значення їх щоразу визначається, виходячи з контексту. Вода - знак нестабільності, мінливості,? Плинності ?, алеодночасно і образ спокою.
Дерево як природний об'єкт в міфопоетичної моделі світу приймає образ Світового Древа, що втілює універсальну концепцію світоустрою, присутнього в міфологіях практично всіх народів світу. Коріння Світового Древа знаходяться в? Нижньому ?, підземному царстві, де у вічній темряві живуть тіні предків і чудовиська. Крона його, пронизуючи небо, виходить у? Верхній? світ небожителів, а стовбур розташовується на? середньому? рівні людей. Так, за допомогою образу Світового Древа в міфопоетичної моделі світу вирішується проблема єдності всіх світів, всіх його сфер. Древо -універсальний і найбільш яскравий образ медіації, послідовного зняття тернарних (трійчастий) опозицій, таких як? Підземеллі -земля -небо ?,? Минуле -справжній -будущее ?,? Предки -нинешнее покоління -потомкі ?, а також і бінарних (довічних ):? верх -ніз ?,? тьма -світло? і т. д. Просторове розташування Древа знаменує собою вісь Всесвіту, центр, щодо якого розташовуються сторони світу, до якого стягується простір, насичений значущими для людини смислами. Від цього центру в усі сторони розходяться кола убування осмисленості, все більше наближаючись до периферії, звідки настає хаос. У різних культурах існують зображення Древа, що розкривають множинність значень, Символизируемое його структурою і окремими елементами. Варіанти цього, наскрізного для людської культури способу включають і такі трансформації його, об'єднані подібною функцією, як ?? вісь світу ?,? Світової стовп ?,? Світова гора ?,? Світової людина? (? первочеловек?),? храм ?,? тріумфальна арка ?,? колона ?,? обеліск ?,? трон ?,? сходи ?,? хрест ?,? ланцюг? і т.д.? [51, с. 398].
Інформаційна середу оперує вже не речами і навіть не їх просторовим співвіднесенням, але системами заміщають їх знаків несе емоційне переживання віртуальних подій продовжує і розвиває характер сприйняття ще цілком відчутною реальності, що розуміється як предметно-просторова середу.
3. Проектування декоративного елемента громадського інтер'єру
3.1 Розробка ідеї декоративного панно як елемента громадського інтер'єру
На рубежі ХХ-ХХ1 ст, у зв'язку зі сформованою соціально економічною ситуацією, стилізація як метод проектування набула широкого поширення. Багато в чому сучасні прийоми радикально відрізняються від використовувалися в 1960-80-і роки, за головне, що дозволяє говорити про спадкоємність, - це прагнення дизайну до створення гармонійного, образного насиченого інтер'єру на основі синтезу архітектури інтер'єру та творів декоративно-прикладного мистецтва, що складають його предметний зміст. У сукупності ці фактори продемонстрували можливості стилізації як творчого методу проектування, що не вимушеного несприятливими обставинами, але наступного цілком певних правил, коли від художника потрібна висока ступінь професіоналізму, а глядачеві пропонується активне емоційний, інтелектуальний та образного-асоціативне сприйняття [38.С, 29]..
На початку 2000-х років, залучаючи більш досконалу матеріально-технічну базу, і змінюючи характер образності у відповідності з новими інтелектуальними та естетичними критеріями, соціально-економічні чинники зіграли роль і у формуванні суспільних смаків, що відбилося на етичному аспекті розуміння питань стилізації.
Панно - це художній настінний декор, який можна знайти і в сучасних будинках і на руїнах. Саме слово pannus прийшло з латини, і означає шматок тканини. Зараз настінні панно виробляються з різних матеріалів і вони можуть мати різноманітну фактуру і розміри. На сьогоднішній день, художні вироби, виконані в техніці батик, служать невід'ємною частиною повсякденного життя людини. Красиві, стильні, ексклюзивні аксесуари прикрашають гардероб, сучасні приміщення. Ці речі входять в побут, як необхідні предмети, виконують певні утилітарні функції. Їх продумані форми і пропорції, малюнок орнаменту і колір, характеризують естетику даних речей, їх художній зміст перетворює утилітарний предмет на витвір мистецтва. Всі такі вироби відносяться до області декоративно-прикладного мистецтва, у сфері якого знаходять органічну єдність духовності і матеріального початку творчості. І раз ця проблема настільки актуальна, в даний момент я пропоную розглянути, досліджувати та апробувати запропонований мною спосіб отримання контуру в техніці батик [39.С, 36].
Процес проектування декоративного елемента громадського інтер'єру - це пошук єдності форми і змісту. При вирішенні творчого завдання застосування традиційних мето?? ів проектування не дає нових цікавих рішень. Тому важлива активізація творчого пошуку в проектуванні, спрямована на розвиток творчого проектного мислення і на інтенсиф...
