лито марно ". Благословен Амвросій, яка не вважав жіночі сльози безплідними! І що могли б заперечити ті чоловіки, які докоряють жінок, якщо завдяки жіночим сльозам на святого Августина зійшло Всевишній осяяння, та він став стовпом святої церкви, очистивши його і освітивши. Так що хай краще чоловіки помовчать. p> Господь наділив жінок також і даром мови, і хвала йому за це, бо інакше вони були б безсловесними. І всупереч згаданої прислів'ї, яка була невідомо ким складена проти жінок, слід зауважити, що якби їх промови були негожі, а слова НЕ заслуговували довіри, як стверджують деякі чоловіки, то Господь наш Ісус Христос ні за що не зглянувся б до довіри жінці сповістити про такому святому таїнстві, як його найславнішого воскресіння. Але він повелів саме благословенній Магдалині якої першої явив себе в день Пасхи, повідомити про цьому Петру і сповістити інших апостолів. Хвала Всевишньому Богу за те, що він, крім незліченних інших благ і милостей посланих жіночого роду, побажав, щоб жінка принесла цю благу і святу вість! В»
В«Дійсно, всім заздрить нам варто було б притримати язик, якщо лише їм дістане розуму, - сказала я, - і у мене викликає лише посмішку дурість деяких чоловіків. Пам'ятаю, чула я одного разу, як один дурний проповідник віщав, ніби Господь явив себе жінці тому, що знав її нездатність зберігати мовчання і вирішив, що через неї звістка про його воскресіння рознесеться швидше В». p> Вона відповіла: В«Дочка моя, ти справедливо називаєш дурнями тих, хто так говорить. Адже вони кощунствують навіть про Ісуса Христа, стверджуючи, ніби він побажав відкрити оце велике і чудесне таїнство за допомогою пороку. Не розумію, як чоловіки наважуються говорити таке хоча б жартома, адже глузування над Богом неприпустимі. А що стосується дружин-ської балакучості, то завдяки їй була ощасливлені жінка-хананеянка, яка плакала і не без його участі кричала Христа, слідуючи за ним по вулицях єрусалимським: "Помилуй мене, Господи! Дочка моя біснується ". І як вчинив добрий Господь, хто є осередком усякого милосердя, для кого і слова єдиного, що йде від серця, досить, щоб явити милість? Він явно був прихильний до багатослівності жінки, яка не заплющуючи вуст наполегливо волала до нього з благанням. А чому? Щоб випробувати її твердість, він вельми суворо порівняв її з собакою, оскільки вона сповідувала чужоземну віру, а не поклонялася богу євреїв. Але вона не образилася і дуже мудро відповіла йому: "Так, Господи! Але маленькі собаки їдять кришки, що падають зі столу панів їх ". І тоді він сказав: "О, наймудріша жінка! Хто навчив тебе так відповідати? Ти виграла свою справу завдяки розумним словам і добрій волі ". Все ясно чули, як Господь обернувся до апостолів і своїми устами засвідчив, що він ніколи ще в усьому Ізраїлі не зустрічав такої віри, і він виконав її прохання. p> Хто гідно зможе оцінити таку честь, надану всього жіночого роду, настільки погордженого заздрісниками, коли Господь у серці однієї лише жінок-язичниці знайшов більше віри, ніж у всіх єпископів, государів і священиків і взагалі у всього єврейського народу, який вважав себе обранцем божим? p> Схожим чином і жінка-самарянка, коли зустріла знемагаючого від втоми Христа біля колодязя, куди прийшла за водою, завела з ним розмову і казала довго і красномовно. О, священне божество, з'єднуючись з найдостойнішим тілом! Ти зволив своїми святими вустами настільки довго розмовляти з незаслужівающей уваги грішній жінкою, яка до того ж і жила не по твоєму законом! Ти воістину показав, що ні зневажаєш благословенний жіночий рід. Боже, а чи часто наші нинішні первосвященики зглянулися до бесіди з якої простої і непримітною жінкою і забезпечують їй порятунок? p> Вислухавши вислову Христа, ця жінка повела себе не менш мудро. Натхненна його святими словами, вона не втрималася (недарма кажуть, що жінки не вміють зберігати мовчання) і, зібравши всі свої сили, радісно і голосно вимовила слова, до її великій славі записані в Євангелії: "Благословенні утроба, що носила Тебе, і груди, Тебе підживлювала ". p> Тепер ти розумієш, любий друже, яким чином Господь показав, що він вклав мову у вуста жінок для того, щоб ним користуватися. І не можна їх лаяти за те, чим вони приносять настільки багато добра і так мало зла, лише тому, що хтось приймається стверджувати, ніби від їх мови одна шкода. p> А що до шиття, то Господь дійсно побажав, щоб воно було природним заняттям жінок, оскільки необхідно для божественної служби і взагалі корисно для всякого розумного істоти. Без цього ремесла в світі запанував би безлад. І тому лише велика злість може змусити докоряти жінок тим, за що вони гідні усілякого, поваги, честі та хвали В».
Глава 11
Христина запитує у пані Розуму, чому жінки НЕ засідають у судах, і дама Розуму їй відповідає
В«Вельмишановна і високоповажна пані, ваші справедливі слова мене повністю задовольнили. Але розкажи-ті, будь ласка, ще й про те, чому жінки не виступ...
