В«Опис природного права науковим методомВ» (1754). p align="justify"> Згідно з доктриною Х.Вольфа люди за своєю природою розумні, вільні і прагнуть до щастя. Досягнення цього можливе лише за умови морального вдосконалення. У відповідності з уявленнями про добро і зло люди стверджують такі норми поведінки, які можуть гарантувати встановлення справедливого правопорядку. p align="justify"> Держава виникає як договір між сім'ями, метою якого є досягнення загального блага. Суверенна влада правителя утворюється складанням воль учасників договору про утворення держави. Носієм державного суверенітету є освічений монарх, який спирається на згоду підданих. p align="justify"> У державі існує право і позитивний закон. При цьому верховенством володіє позитивний закон, оскільки саме він встановлює масштаб індивідуальної свободи. Право - це міра належної поведінки, встановлена ​​самим правителем. Природна поведінка - це дотримання заборон і виконання обов'язків, закріплених позитивним законом. Мудрий правитель у своїй опіці над населенням діє за допомогою позитивних законів і спирається на державне примус. p align="justify"> Всі сторони життя громадян повинні бути строго регламентовані державою.
Відстоюючи інтереси зароджувалась буржуазії, Х. Вольф відкидав права народу на збройний опір у разі її замаху на природні права і свободи індивіда.
9.2 Теорія Чезаре Беккаріа
Чезаре Беккаріа (1738-1794) - представник природного права італійського Просвітництва, є родоначальником В«класичної школиВ» та теорії кримінального права, зміст якої він виклав у своїй роботі В«Про злочини і покаранняВ» (1764).
Він був прихильником природно-правової доктрини в поясненні природи держави і права.
У природному стані люди злі і егоїстичні. Весь час вони проводять в нескінченних війнах за матеріальні блага і панування. p align="justify"> З метою обмеження свавілля одних над іншими, для забезпечення гарантій безпеки і спокою люди засновують державу.
В обмін на природну свободу індивіди укладають суспільний договір - держава, метою якого є найбільш можливу кількість щастя для найбільш можливої вЂ‹вЂ‹кількості людей. Жертвуючи своєю свободою і правами, індивіди засновують верховну владу, що володіє суверенітетом і спирається на справедливі закони. Вони повинні гарантувати щастя максимальній кількості індивідів. p align="justify"> Однак у цивільному стані немає ні миру, ні права, навкруги панує безправ'я і насильство.
Головною причиною панує навколо насильства і безправ'я Ч. Беккаріа вважав економічну нерівність, поділ суспільства на бідних і багатих. Матеріальне багатство, приватна власність дозволяють імущим класам встановлювати закони, що захищають їхні інтереси. З цієї причини за одне і те ж злочин багатий і бідний піддаються різним покаранням. p align="justify"> Викорінення злочинності Ч. Беккаріа пов'язував з комплексом заходів:
) усунення убогості і бідності, надання рівних можливостей усім групам населення;
) освіта і виховання населення.
У зв'язку з цим особливу роль він наказував благодійним монархам, які протегують наук і мистецтв, є для підданих доброчесним прикладом. Велике значення набувають справедливі закони, що гарантують рівні права і обов'язки всіх без винятку. p align="justify"> Ч. Беккаріа виступав противником смертної кари, пропонуючи замінити її довічними каторжними роботами. Він обгрунтовував це тим, що якщо люди будуть бачити перед собою страждання каторжан, тоді вони можуть бути настрашити більш ефективно і утримаються від вчинення злочину. br/>
9.3 Історична школа права
Історична школа права зародилася наприкінці XVIII століття в Німеччині і сформувалася в першій половині XIX століття. У своїх ідеях представники школи виходять з критики теорії природного права і абсолютизму. Представниками школи є Густав Гуго, Фрідріх Карл Савіньї, Георг Фрідріх Пухта. p align="justify"> Теоретики історичної школи права висміюють природно-правову доктрину, а також теза В«про позитивне право як штучної конструкції, створюваної нормотворчої діяльністюВ». Вони стверджують, що чинне в державі право - приватне і публічне, виникає спонтанно. Своїм походженням право зобов'язане законодавцям. p align="justify"> Густав Гуго (1764-1844) - засновник історичної школи. Свої погляди виклав у книзі В«Підручник природного права, або філософія позитивного праваВ». p align="justify"> Густав Гуго проводить характерне порівняння права з мовою. Подібно до того, як мова не встановлюється абсолютизмом, що не засновується по або вказівкою, так і право створюється не тільки і не стільки розсудом законодавця, скільки шляхом самостійного розвитку через стихійне утворення відповідних н...
