рці політичному житті всієї Греції. p align="justify"> Афінська демократія народилася не раптово, не в один день, і не в одну мить, як однойменна богиня. Саме народження демократії було процесом, що розтягнувся на кілька десятиліть, але ще більш довгим був інкубаційний період її дозрівання, що тривав щонайменше два століття. Це означає, що афінська демократія була результатом складного історичного розвитку, в якому сплелися численні і різнорідні фактори. Тривалість цього процесу була викликана, аж ніяк не трудністю політичних перетворень - радикальні реформи, як відомо, іноді відбуваються і в короткі історичні терміни, - а тим, що народження демократії було не тільки і не стільки створенням нової політичної системи, скільки створенням нового світогляду і нового суспільства.
Традиційна релігія втратила владу над умами великої частини людей і на зміну міфологічним образам і асоціаціям прийшли раціоналізм, прагматизм і тверезий розрахунок. Цілісне світогляд було втрачено, людина втратила орієнтацію у світі і ясне уявлення про своє місце в ньому. З окремого елемента в загальній структурі світобудови людина раптом став мірою всіх речей. Причому, як показують дослідження, ця теза Протагора про людину як про міру всіх речей мав величезне значення для формування демократичної теоретичної думки
Тому можна сказати, що афінська демократія стала результатом двох революцій: культурної і політичної. Культурна, тобто світоглядна революція була ідейною основою, В«душеюВ» демократії, а політична - її В«плоттю і кров'юВ». Причому обидві ці революції протікали паралельно і в тісному взаємозв'язку, так що правильніше було б говорити про одну історичної революції, що об'єднала в собі культурні та політичні процеси. Культурний розвиток призвело до виникнення нового світогляду, а політичне - до створення нової концепції влади і нових політичних механізмів. У цілому ж, як зазначають дослідники, афінська демократія була випадковістю, не результатом цілеспрямованої діяльності політиків, але завершенням тривалого розвитку афінського суспільства. br/>
Список літератури
1.А. Боннар Грецькі цивілізації. М.: Мистецтво, 1995. Т.1 С.111-127, 169-185. p> 2.Арістотель Афінська політія. ancientrome.ru/antlitr/aristot/athenian_politia.
. М. А. Ботвинников, М. Б. Рабинович Знамениті греки і римляни. СПб., 1993. С.133-149. p>. Н. А. Дмитрієва, Л. І. Акімова Мистецтво античності. М., 1988. С.153-176. p>. Рустем Вахітов - Невідома Стародавня Греція. nevmenandr.net/vaxitov/drgr
. С. Нефедов Ілюстрована історія стародавнього світу. Єкатеринбург, 1994. С.156-161. p>. Хрестоматія з історії Стародавньої Греції. М., 1964. С.210-238. p>. Енгельс. Ф. Походження сім'ї, приватної власності і держави ства// Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. XVI. Ч. Т. З 94. (Стр 5)
