онопис перетворилася на мистецтво пізнав. p align="justify"> В основі філософського задуму "Трійці" - думка про могутньої всепереможну силу любові як сокровенну людської сутності, розкриття якої служить реальною запорукою здійснення єдності людства. Художнє досконалість, з яким ця загальнолюдська ідея виражена Рубльовим в символічних образах середньовічної живопису, ставить ікону "Трійця" в ряд безсмертних творінь світового мистецтва. p align="justify"> Відійшовши від канонів, він помістив у центрі композиції єдину чашу (символізує жертовну смерть), а її обриси повторив в контурах бічних ангелів. Центральний (що символізує Христа) ангел зайняв місце жертви і виділено виразним контрастом плям темно-вишневого і блакитного кольорів, оркестрованих вишуканим поєднанням золотистих охр з ніжним "голубцом" і зеленню. p align="justify"> Вписане в коло композиція пронизана глибокими круговими ритмами, що підпорядковують собі всі лінії контурів, узгодженість яких виробляє майже музичний ефект.
"Трійця" розрахована на дальню та ближню точки зору, кожна з яких по-різному розкриває багатство відтінків, віртуозну роботу кисті.
Гармонія всіх елементів форми є художнім вираженням основної ідеї "Трійці" - самопожертви як найвищого стану духу, що творить гармонію світу і життя.
Художник втілив у "Трійці" свій ідеал, уявлення про людину тонкої натхненності і моральної просвітленості. У лінійному і колірному ритмі ікони, в співучих лініях, плавних узгоджених жестах, м'яких нахилах голів ангелів, в співзвуччях чистих сяючих фарб народжується відчуття одностайності, взаємної любові і піднесеною душевної чистоти. p align="center"> Висновок
Культура всякого народу складається з суми цінностей, успадкованих від минулих часів, власного внеску сучасників, запозичень від інших культур. Так культура Київської Русі успадкувала культуру багатьох східнослов'янських племен, що склали ядро ​​держави, вона зазнала впливу візантійської культури, яка справила на неї помітний вплив. Зовнішнє, культурне вторгнення візантійської культури зіграло роль каталізатора, вивело і дрімотний рівноваги, воно збагатило давньоруську культуру. Під візантійським впливом культура Київської Русі за короткий період досягла рівня передових країн Європи. p align="justify"> Історія культури переконує, що інтенсивне засвоєння чужої культури дає на наступному витку розвитку потужний викид власне в навколишній культурний простір. У світлі сказаного російсько-візантійський діалог, що стоїть біля витоків російської культури, перестає бути епізодом, суттєвим для вивчення далеко минулих епох, а входить до числа довготривалих структурних факторів історії російської культури. p align="center"> Використана література
1. Петрухінцев, М.М. "20 лекцій з історії світової культури": навч. посібник для вузів/М.М. Петрухінцев. Мо...
