мати і не мати. Собор 787 р. не правий, анафематствуя не мають ікон.
. Ікони не можна зрівнювати зі священними судинами, євангелієм, хрестом, останками святих. У святих навіть тіла й одягу ми veneramus.
. Шалено запалювати свічки і курити фіміам.
. Але, з іншого боку, як предмети священні, ікони не слід ставити в місцях нечистих, як, наприклад, при дорогах.
3.2 Іконоборство Нового часу в протестантизмі
З половини 11-го століття, після того як Римська Церква відокремилася від православного сходу, папська влада все більше і більше височіла. В кінці 11-го століття почалися хрестові походи. Вони були зроблені з метою звільнення святих місць і східних християн від влади мусульман. Але, властолюбні папи, направляли їх також до піднесення своєї влади. З просвітою на заході, ставало ясніше відступ тат і Західної Церкви від християнського духу. Папи, для упокорення своїх супротивників почали вдаватися до жорстоких заходів (інквізиція). Але це ще більше дратувало незадоволених. Нарешті почали з'являтися сміливі противники папської влади. У половині 15-го століття на заході почався рух до вивчення класичних мов і літератури древніх народів. У теж самий час їм було заборонено читати Біблію. Це призвело до того що західні християни не змогли відрізнити поведінку тат, від вічних істин християнської віри які зберігала Церква. У результаті цього їх роздратування і невдоволення татами було перенесено на всю Церкву. В літературі і в суспільстві стало поширюватися невіра. У 16-му столітті, кілька осіб, в різних місцях, зробили спроби перетворення західної церкви. Це були Лютер в Німеччині і Цвінглі і Кальвін у Швейцарії (MartinLuther, UlrichZwingli, JohnCalvin). Це були люди з добрими намірами, які хотіли врятувати віру від поширюваного невіри. Але вони взяли на себе непосильний справу. Крім того, при всій своїй вченості в галузі богослов'я, західні реформатори дуже мало знали про Православної Церкви на сході. У цій церкві вони могли б бачити зразок істинної апостольської Церкви. Через це, спроби реформаторів, страждали суперечностями і непослідовністю. Спочатку вони були вільно мислячі, а під кінець самі стали застосовувати жорстокі заходи. Зрештою, реформатори отторгнул значну частину Західної Церкви (90 мільйонів) від тат. Ці християни не тільки не повернулися до православ'я, а навпаки, вони ще далі віддалилися від нього. Під час папи Льва 10-го було оголошено про продаж індульгенцій. Проти цього повстав німецький монах Лютер (MartinLuther). Він почав проповідувати проти такого блюзнірства і виставив 95 положень проти зловживань папства (1520). Завдяки сприятливим умовам лютеранське віросповідання стало швидко поширюватися. Лютеранське віросповідання утримало деякі відступи від Православ'...
