азу 25 чоловік.
Всім страченим кати попередньо вивертали руки і ламали кістки під керівництвом фельдфебеля Іоагана Фесбеля.
До міста також докотилося страшне і суворе відлуння Голокосту. З моменту окупації Старої Руси на євреїв обрушився цілий ряд найжорстокіших наказів: носіння на рукаві білої пов'язки з жовтою зіркою Давида, конфіскація майна, позбавлення євреїв джерел заробітку, розміщення їх у спеціальних відстійниках. Таким відстійником в Руссе був Спасо-Преображенський монастир. Коли людей накопичувалося близько півсотні, їх вибудовували в шеренгу і розстрілювали.
Масові вбивства здійснювалися за певним планом: в умовленому місці викопували рів, часто цим займалися самі приречені на смерть. На краю того рову вибудовували євреїв, змушували акуратно роздягатися і кулеметною чергою розстрілювали. Так було в Старій Руссі, на вулиці Бетховена над ровом біля річки Полість, у Воскресенського собору, в Сольці в Молочковском бору.
Механізм знищення євреїв був запущений у всіх містах Ленінградської області. Місця проживання євреїв були взяті під суворий облік місцевою поліцією. А для розправи їй на допомогу кидалися частини СС, СД, а також каральні загони і батальйони. Переглядаючи слідчі справи по каральним батальйонам Шелонь - 667 raquo ;, Східно-єгерського 668, 607, 608, 448, загонів ГФП - 520, ягд-команд 38 можна зробити висновок, що в них усіх присутні відомості про те, що знищення єврейського та ромського населення ставилося в обов'язки карателя.
У Старій Руссі велика скупченість євреїв і циган ? саме така характеристика була дана свого часу міським військовим комендантом Мосбахом.
Серед посібників німецької армії були не тільки росіяни, але українці, латиші, німці і навіть самі євреї. Наприклад, працівник елеватора Ванштейн і бухгалтер Гольдт самі зголосилися в поліцію виявляти людей єврейської національності. Подальша їх доля невідома. Прізвища їх серед засуджених зрадників і пособників німецької влади не значаться.
Жорстоким тортурам і надругательствам піддавалися військовополонені, що містилися в напівзруйнованих аракчеєвських казармах. Їх морили голодом, у сильні морози змушували впрягатися в сани і возити воду з полістиро. Тих, хто падав від утоми, розстрілювали без зволікання.
Вижити. Ось що було головною метою тих, хто перебував на окупованій радянській території. Способи виживання обирали різні. Одні йшли в партизани, інші надходили на службу в поліцію або ставали старостами і бургомістрами, працювали у відкритих окупантами лікарнях і школах.
Більшість же мирних жителів прагнули одного: не потрапити під кулі, байдуже - німецькі або партизанські, добути хліба, картоплі та інших продуктів для себе і своєї сім'ї, щоб не померти з голоду, дістати хоч трохи дров або вугілля, зберегти теплі речі, щоб не загинути від холоду. Інтереси всіх цих людей стикалися, а боротися їм доводилося за досить обмежені ресурси нечорноземної території, з якою, крім того, забезпечувалися десятки і сотні німецьких частин.
Фашистська пропаганда намагалася переконати населення, що ексцеси, пов'язані з введенням нового порядку, - всього лише тимчасові труднощі, викликані умовами війни. Але сувора реальність окупації змушувала засумніватися в них самих лояльних до нової влади представників місцевого населення.
Так, наприклад, обіцяна відміна колективних господарств примушувала себе чекати, і селяни самі приступили до розділу колгоспів, але за наказом німецьких органів це було призупинено. Поголів'я худоби в результаті посиленого забою і частих реквізицій настільки зменшилася, що сільське населення виявлялося не в змозі виконувати план поставок для армії, зрив яких майже напевно загрожував розстрілом. Дружньо налаштовані по відношенню до німців старости заявляли з приводу реквізицій: Насильно і незаконно забрана у селянина корова означає двома партизанами більше в лісі raquo ;.
Жителі були обібрані до нитки, тулилися в жалюгідних, нашвидку зроблених землянках. Кам'яні будівлі підривалися, щоб використовувати камені і залізо для будівництва укріплень. Дерев'яні будинки розбирали для опалення солдатських казарм і бліндажів. Більшість шкіл знищили, а вцілілі були закриті. Замість них відкрили німецькі школи і створили спеціальні курси з вивчення німецької мови. З'явилася заборона на виконання музики російських композиторів. Ми стаємо поміщиками, набуваємо слов'янських рабів і робимо з ними все, що хочемо raquo ;, - захоплено писав з-під Старої Руси обер-лейтенант у Німеччину, описуючи публічну прочуханку селян.
У місті було створено кілька концтаборів: в червоних казармах, на сенобазе, в Успенській церкві. Табору не опалювалися, взимку військовополонені...
