денній частині трансепту зовні, є табличка з роком 1258 і ім'ям архітектора.
П'єр де Монтрей (фр. Pierre de Montreuil; ок. 1200, Монтрей - 17 березня 1267, Париж) - французький зодчий XIII століття; родом з Монтре (нині східний передмістя Парижа); потомствений архітектор; працював в період «променистої готики».
Брав участь у будівництві абатства Сен-Дені (бл. 1231), потім нової трапезної для абатства Сен-Жермен-де-Пре (бл. 1239),. З XVII століття йому приписується робота по створенню паризької перлини - каплиці короля Людовика IX Сен-Шапель (1243-1248). В даний час дослідження спростовують його авторство. Близько 1250 року працював над спорудженням великий каплиці св. Діви (або Богоматері) для абатства Сен-Жермен-де-Пре. У 1265 році змінив зодчого Жана де Шелль на будівництві паризького собору Нотр-Дам, займався будівництвом бічних каплиць в південній частині трансепту собору, також встановлював червону двері. Йому приписуються каплиця на території Сен-Жерменського палацу і трапезна церкви Сен-Мартен-де-Шан (нині зал бібліотеки паризької Консерваторії мистецтв і ремесел). Був похований, разом з дружиною Агнесою, у збудованій ним же каплиці св. Діви в Сен-Жермен-де-Пре в Парижі.
За свою історію Собор паризької богоматері переживав реставрації, здійснені поруч архітекторів та реставраторів. Серед них - Ежен Еммануель Віолле-ле-Дюк і Жоффруа Демоше.
Ежен Еммануель Віолле-ле-Дюк (фр. Eugіne Emmanuel Viollet-le-Duc, 27 січня 1814 - 17 вересня 1879) - французький архітектор, реставратор, мистецтвознавець та історик архітектури, ідеолог неоготики. Народився в сім'ї паризького чиновника, близької до артистичним колам. У 1830 році, під час Липневої революції, Ежен Еммануель опинився на барикадах, а потім відмовився вступати до престижне училище витончених мистецтв, воліючи практичну роботу учнем в архітектурній фірмі Ашиля Леклера. Після поїздки до Італії (1836-1837), в 1840 році прийняв пропозицію Проспера Меріме зайнятися реставрацією середньовічного романського абатства св. Марії Магдалини в Везле. За цим послідували сорок років реставраторської роботи; серед найважливіших робіт Виолле-ле-Дюка - Колегіальна церква Богоматері в Семюр-ан-Оксуа (1841-1865, спільно з Жаном-Батистом ласо), Абатство Сен-Дені (1846-1879), Сент-Шапель (c 1840), Ам'єнський собор (1850-1859), цитадель Каркассона, замки де Кусі (1856-1866), Пьерфон, Венсен та інші середньовічні пам'ятники.
1. Історія та стиль
Собо? р Парі? жской Богом? тери (Нотр-Дам-де-Парі; фр. Notre Dame de Paris) - географічне і духовне «серце» Парижа, розташований в східній частині острова Сіте, на місці першої християнської церкви Парижа - базиліки Святого Стефана, збудованої, у свою чергу, на місці галло-римського храму Юпітера.
Будівництво почалося в 1163, при Людовіку VII Французькому. Історики розходяться в думках про те, хто саме заклав перший камінь у фундамент собору - єпископ Моріс де Сюллі або папа Олександр III. Головний вівтар собору освятили в травні 1182, до 1196 неф будівлі був майже закінчений, роботи тривали тільки на головному фасаді. Будівництво західного фронтону, з його відмітними двома баштами, почалося близько 1200 року. До 1250 будівництво собору в основному було завершено, а в 1315 році закінчено та внутрішнє оздоблення.
Собор з його чудовим внутрішнім оздобленням протягом багатьох століть служив місцем проведення королівських одружень, імператорських коронацій і національних похорону. У 1302 році в ньому вперше зібралися Генеральні Штати - перший парламент Франції. Тут відслужив подячний молебень Карл VII, коронований в Реймсі. А через півтора століття відбулося весілля Генріха IV, який був королем Наварри, і сестри французького короля Маргарити де Валуа. За часів Людовика XIV, в кінці XVII століття, собор пережив серйозні зміни: могили і вітражі були зруйновані. У ході Великої Французької революції, в кінці XVIII століття одним з перших декретів Робесп'єра було оголошено, що якщо парижани не хочуть, щоб «твердиня мракобісся була знесена», то вони повинні сплатити Конвенту винагороду «на потреби всіх революцій, які ще відбудуться з нашою допомогою в інших країнах". Собор був оголошений Храмом Розуму. У липні 1793 Конвент оголосив, що «всі емблеми всіх царств повинні бути стерті з лиця землі», і Робесп'єр особисто розпорядився обезголовити «кам'яних королів, що прикрашають церкви». Собор був повернутий церкви і знову освячено в 1802 році, при Наполеоні. У 1831 році Віктор Гюго опублікував роман «Собор Паризької Богоматері», написавши в передмові: «Одна з головних цілей моїх - надихнути націю любов'ю до нашої архітектурі». Реставрація розпочалася в 1841 р під керівництвом архітектора Віолле-ле-Дюка (1814-1879). Цей відомий паризький реставратор також займався реставрацією Амьенского...
