статичних регуляцій, але і здатністю центральних механізмів формувати на основі накопиченого досвіду оптимальну стратегію реагування. Якість адаптивної реакції залежить від активності ряду систем мозку, що виконують інтегративні та регуляторні функції на шляху від запускає адаптаційний процес стресора, до комплексу реакцій. Необхідними компонентами фізіологічних адаптацій є також звикання іфіксація адаптивного навички. Звикання відводиться роль основного шляху пристосування організму до середовища. Існує гіпотеза про наявність особливої вЂ‹вЂ‹форми вегетативної пам'яті (С. Слонім, 1989).
Успішність формування адаптивних навичок в поведінкових моделях в високого ступеня визначається емоціогенние пред'являються подразників. Адаптація як процес пристосування живих організмів до тих чи інших умов існування або до мінливих умов середовища включає в себе всі види пристосувальноїдіяльності організмів на клітинному, органному, системному і організмовому рівнях. p> Адаптація, з точки зору С. Глосарії (S. Glossary, 1987), розуміється як сукупність змін, що знижують фізіологічне напруга, створюване стрессирующим компонентами всього оточення. p> За Ф. З. Меерсон [45] фенотипічна адаптація є процес, у результаті якого організм отримує можливість жити в умовах що раніше не сумісних з життям або вирішувати раніше невирішені завдання.
А. А. Ільюченок (цит. за [22]) виділяє кілька важливих аспектів участі емоцій в адаптації. Емоція може компенсувати відсутність спеціаліірованной реакції для досягнення мети. Разом з тим, емоції можуть форсувати течія не тільки енергетичних, але і інформаційних процесів, прискорюючи процедуру адекватної програми дій. Емоції сприяють також запам'ятовування і використанню купується інформації, формуючи В«міткиВ» пріоритетних сигналів.
Нарешті, згадується і дезорганизующая роль емоцій, завдяки якій можуть постраждати доцільні процеси. Будь-який новий подразник достатньою інтенсивності призводить до появи різних ознак стрессорной реакції. Зміни при емоційному стресі активності катехоламінів, стероїдів і гормонів білково-пептидної природи специфічно впливає на процес формування системно-структурного сліду, що становить основу адаптації.
На думку деяких авторів, психічна адаптація - це завжди регуляція в стані стресу.
КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНІ ВИТОКИ адаптивність до
ВАГІТНОСТІ.
В
У сучасних дослідженнях інститут материнства розглядається як історично-обумовлений, змінює свій зміст від епохи до епохи.
Однак є значна різноманітність у поглядах щодо ключових аспектів цієї проблеми. Культурні та історичні аспекти материнства проаналізовані в дослідженні М. С. Радіонової [17].
Роботи М. Мід [47] показали, що материнська турбота і прихильність до дитини настільки глибоко закладені в реальних біологічних умовах зачаття і виношування, пологів і годівлі грудьми, що тільки складні соціальні установки можуть повністю придушити їх. Жінки за самою своєю природою є матерями, хіба що їх спеціально навчатимуть заперечення своїх дітородних якостей.
Іншу крайню соціоцентричну позицію займає Е. Бадінтер.Проследів історію материнських установок протягом чотирьох століть (з ХVII до ХХ століття), вона прийшла до висновку, що В«материнський інстинкт - це міфВ» (цит. за [17].). Вона не виявила ніякого загального і необхідного поведінки матері, а навпроти - надзвичайну мінливість її почуттів залежно від її культури, амбіцій чи фрустрацій. Дослідниця розглядає у взаємозв'язку три головні соціальні жіночі ролі: матері, дружини і вільно реализующейся жінки. Вона вважає, що в різні епохи та чи інша з цих ролей ставала чільної. Е. Бадінтер вказала на зв'язок між суспільними потребами і мірою материнської відповідальності за народження дитини. За відсутності контролю народжуваності репродуктивна функція була невід'ємною стороною життя майже всякої жінки і сприймалася лише як рядова, нічим не виділяється, частина її обов'язків у сім'ї.
Г. Г. Філіппова [82, с.9] зазначає, що в другій половині ХХ століття чітко проявилися тенденції, ворожі В«детоцентризмуВ». Соціально-політична емансипація жінок і все більш широке залучення їх вобщественной виробництво робить їх сімейні ролі, включаючи материнство, не настільки всеосяжними і, можливо, менш значущими для них. Самоповага жінки має, крім материнства, багато інших заснування - професійні досягнення, соціальну незалежність, самостійно досягнуте, а не придбане завдяки заміжжя суспільне становище. Деякі традиційні материнські функції в інституті родини беруть на себе громадські інститути і професіонали (лікарі, вихователі, спеціалізовані громадські установи та ін.) Це не замінює репродуктивну функцію і цінність материнської любові, але істотно впливає на ставлення жінки до дітородної функції і характер материнської поведінки. Як пише Ph. Aries (1987), спад народжуваності пов'язаний з боязню майбутн...
