иця, залізні пряжки від пояса і судини. У в'ятичів поширюються кургани особливого типу: високі, з залишками дерев'яних оградок всередині. У цих оградках поміщалися залишки трупоспалення.
Багато з цих племінних союзів, особливо північні, продовжували залишатися і після утворення Київської Русі, так як процес розкладання первісних відносин у них протікав повільніше.
Відмінності між східнослов'янськими племенами простежуються не тільки в конструкції курганів. Так, археологом А.А.Спіциним було відмічено, що скроневі кільця - специфічні, часто зустрічаються у слов'ян жіночі прикраси, вплітають у волосся, різні на різних територіях розселення слов'янських племен.
Конструкції курганів і поширення скроневих кілець певних видів дозволили археологам досить точно простежити територію поширення тієї чи іншої слов'янського племені.
Господарської осередком (VIII-IX ст.) була переважно мала сім'я. Організацією, що об'єднувала господарства малих сімей, служила сусідська (територіальна) громада - шнур.
Громада (світ, вервь) відігравала велику роль у житті російського села. Це пояснювалося складністю і обсягом землеробських робіт (які міг виконати тільки великий колектив); необхідністю стежити за правильним розподілом і використанням землі, коротким терміном сільськогосподарських робіт (він тривав від 4-4,5 міс. біля Новгорода і Пскова до 5,5-6 міс. в районі Києва).
До моменту утворення держави на зміну родовій общині прийшла територіальна або сусідська (громада володіла певною територією; її землі ділилися на громадські та особисті).
Основою господарства східних слов'ян було орне землеробство. Східні слов'яни, освоюючи величезні лісові простору Східної Європи, несли з собою землеробську культуру. Для сільськогосподарських робіт застосовувалися: рало, мотика, заступ, борона-суковатка, серп, граблі, коса, кам'яні зернотерки або жорна. Серед зернових культур переважали: жито (жито), просо, пшениця, ячмінь і гречка. Відомі були їм і городні культури: ріпа, капуста, морква, буряк, редька.
Так, поширене було підсічно-вогневе землеробство. На звільнених від лісу внаслідок вирубки і випалювання землях вирощували 2-3 роки сільськогосподарські культури (жито, овес, ячмінь), використовуючи природну родючість грунтів, посилене золою від згорілих дерев. Після виснаження землі ділянку закидали й освоювали новий, що вимагало зусиль всієї громади.
У степових районах застосовувалося перекладне землеробство, схоже з підсік, але пов'язане зі спалюванням не дерево, а вербових трав.
З VIII ст. в південних районах набуває поширення польове орне землеробство, засноване на використанні плуга із залізним хутром, тяглової худоби і дерев'яною сохи, що збереглася до початку XX ст.
Східні слов'яни застосовували три способи розселення: окремо (індивідуально, сім'ями, пологами), в городищах (спільно) і на вільних землях між диких лісів і степів (займища, займанщини, становища, лагодження).
У першому випадку велика кількість вільних земель дозволяло кожному обробити стільки землі, скільки було можливо. У другому випадку кожен прагнув, щоб виділені йому для обробки землі розміщувалися ближче до городища. Всі зручні землі вважалися загальною приналежністю, залишалися неподільними, оброблялися спільно або ділилися на рівні ділянки і через певний період часу розподілялися по долі між окремими родинами.
У третьому випадку громадяни відділялися від городищ, розчищали і випалювали ліси, освоювали пустки і утворювали нові господарства.
Певну роль господарстві грали також скотарство, полювання, рибальство, бортництво.
Скотарство починає відділятися від землеробства. Слов'яни розводили свиней, корів, овець, кіз, коней, волів.
Розвивалося ремесло, в тому числі на професійній основі - ковальська справа, але воно в основному було пов'язано з землеробством. З болотних і озерних руд почали виробляти залізо в примітивних глиняних горнах (ямах).
Слов'яни були язичниками (обожнювали сили природи, вірили вдобром і злих духів). Головними богами слов'ян були: Перун - бог війни, блискавки й грому; Велес - покровитель скотарства, торгівлі; Сварог - бог вогню і т.д. Особливо шанувався бог Сонця (різні племена називали його по-різному: Хорос, Дажбог, Ярило).
слов'янин плем'я давньоруський держава
3. Освіта давньоруської держави
Східні слов'яни до VIII - IX ст. досягли на півночі Неви і Ладозького озера, на сході - середньої Оки і верхнього Дону, ассимилировав поступово частина місцевого балтійського, угро-фінського, ірано-мовний нас...
