ати, що дослідження екстремальних видів спорту в контексті «постіндустріального суспільства» раніше не проводилося.
Об'єктом дослідження даної роботи стало поняття «екстремальні види спорту».
Предмет дослідження ґрунтується на вивченні екстремальних видів спорту в культурі суспільства II-ої половини XX початку XXI ст.
Мета даної роботи полягає в тому, що б визначити місце і соціокультурні функції екстремальних видів спорту в постіндустріальному суспільстві для цього необхідно визначити наступні завдання:
призвести компаративістський аналіз основних дефініцій постіндустріального суспільства;
виявити теоретичні образи «постлюдини»;
визначити основні характеристики екстремальних видів спорту;
проаналізувати основні типології екстремальних видів спорту;
виявити культурні фактори, формування спортсмена-екстремала;
визначити психологічні чинники формування спортсмена-екстремала.
У даній роботі в якості культурологічних методів дослідження використовувалися: компаративістський аналіз з елементами системно - структурного підходу та елементами спостереження. У цьому зв'язку необхідно зазначити, що історичні дані екстремальних видів спорту, що вживаються в роботі, грунтувалися на дані професійних спортивних сайтів і на власні спостереження. Таким чином, наступне культурологічне дослідження є новим поглядом на багато проблем постіндустріального соціуму.
Робота складається з двох розділів, в першій з яких здійснюється компаративістський аналіз основних дефініцій постіндустріального суспільства, розглядаються теоретичні образи «постлюдини». У другому розділі мною розглядаються психологічні та культурні чинники формування спортсмена-екстремала.
Глава I. Культура постіндустріального суспільства
. 1 Основні дефініції постіндустріального суспільства: компаративістський аналіз
Ідеї постіндустріалізму формувалися паралельно з концепцією індустріального суспільства. У міру її розвитку питання про те, який соціальний порядок прийде на зміну індустріальному строю, стає все більш актуальним. У 60-і і 70-і роки XX століття дослідження Д. Белла, Е. Кана, К. Томінага, Є. Дарендорфа і багатьох інших авторів привели до глибокого усвідомлення радикально змінилися характеру сучасного суспільства. Основу цих змін дослідники бачили у підвищенні ролі науки, і як наслідок технологічних зрушеннях. Як відомо головним виробничим ресурсом постіндустріального суспільства стають інформація і знання, справжня цінність яких проявляється тільки і виключно в умовах максимально інтенсивного обміну. У нових умовах люди прагнуть максимізувати споживчу вартість, корисність одержуваної ними інформації, яка залишається цілком суб'єктивною. Таким чином, становлення постіндустріального суспільства передбачає перехід від ринкового господарства до нової форми товарного виробництва, від об'єктивної вартості до суб'єктивної корисності. Згодом акценти неодноразово зміщуються, і в центрі уваги виявлялися інші, як правило, більш приватні, аспекти сучасної трансформації. Так, можна стверджувати, що 80-ті роки XX століття пройшли під знаком осмислення соціальних наслідків постіндустріалізму. У цей час у центрі уваги перебували питання не тільки класового конфлікту, які відзначав Е. Тоффлер у своїй роботі «Екоспазм», але й аналіз екологічних проблем. У 90-і роки XX століття з'явилося безліч робіт, присвячених організації корпорації в постіндустріальному суспільстві, інвестиційним процесам і взаємодії розвинених країн з «третім світом». Що починається десятиліття, безумовно, ще більш розширить спектр проблем, що розглядаються з позицій постіндустріальної теорії.
Звертаючись до історії, можна зазначити, що термін «постіндустріалізм» виник ще на початку століття в роботах англійських учених А. Кумарасвамі і А. Пенті, а термін «постіндустріальне суспільство» вперше використав в 1958 році Д. Рісмен. Однак основоположником постіндустріалізму є американський соціолог Деніел Белл (нар. В 1919), що розробив цілісну теорію постіндустріального суспільства. Основна праця Д. Белла носить назву «Майбутнє постіндустріальне суспільство. Досвід соціального прогнозування »(1973).
Зі змісту книги простежується прогностична спрямованість пропонованої Д. Беллом теорії: «Поняття постіндустріального суспільства є аналітичною конструкцією, а не картиною специфічного або конкретного суспільства. Вона є якась парадигма, соціальна схема, що виявляє нові осі соціальної організації і стратифікації в розвиненому західному суспільстві », і далі:« Постіндустріальне суспільство ... є «ідеальним типом», побудовою, складеним соціальним аналітиком на ...
