кий грає суперечливу роль в житті людей. Вона може зруйнувати і оживити, приспати і пробудити, поневолити і звільнити, навчити слухняності або закликати до революції raquo ;, - зазначає його іранський колега Алі Шаріат. Примітно, що соціологи з двох країн, що знаходяться в стані антагоністичного ціннісного протистояння, сходяться в оцінці ролі релігії в житті людини і в публічній сфері.
Суперечливі погляди з приводу релігії дозволяють розкрити дане питання більш широко. На думку Ю. Дюркгейма релігія є важливий і необхідний елемент духовного життя суспільства [4, 116]. Вона являє собою віру в надприродне. Ця віра на різних стадіях суспільного розвитку приймала різні форми і виражалася в шануванні каменів, рослин, тварин, вогню, людини. Але П. Бергер спростовує висловлювання Ю. Дюркгейма, він переконаний в тому, що релігія формує у людини особливий погляд на навколишню дійсність.
Суперечливою є і проблема походження релігії. Церква у своїх навчаннях свідчить, що релігія з'являється разом з людиною, існує споконвічно, а в матеріалістичних навчаннях релігія розглядається продуктом розвитку людської свідомості.
Люди невіруючі стверджують, що надприродного просто не існує і живуть в реалії, а віруючі люди переконані, що надприродне не просто існує, а й може впливати на його життя і долю. Тому вони емоційно переживають своє ставлення до надприродного, вірить, що за допомогою особливих дій можуть вплинути на нього. У структурі релігії виділяють три основних компоненти, які полягають:
в релігійній свідомості;
в релігійному культі;
в релігійної організації.
А.В. Смирнов в найзагальнішому вигляді культуру визначає так: культура - це все те, що не природа. Це все, що зроблено руками людини. Культура - це той штучний світ, який людина створює, щоб підтримати себе у своєму штучному, тобто людському стані [9, 132].
С.В. Кирієнко також визначає культуру - як світ оточуючих нас речей, що несуть на собі відбиток людської праці, розуму і бажань [10, 172].
4. Сучасні аспекти культури в сучасному суспільстві
Чи може сучасна культура бути релігійною? Наведемо приклад і спробуємо розібратися в складних взаєминах релігії та культури в сьогоднішньому дні.
релігія культура суспільство людина
Однією з фундаментальних характеристик людини, що виділяє його зі всього біологічного світу, є пізнання їм дійсності. Цей процес, як і всі процеси об'єктивного світу, підпорядковується певним законам, таким як єдність різноманітного; єдність і боротьба протилежностей; якісні та кількісні зміни; заперечення заперечення; причинність явищ; збереження матерії та енергії; динамічна рівновага та інше [3, 179].
Релігійні ідеї, на відміну від наукових, в більшості своїй прості, легкі, доступні для розуміння будь-якої людини [3, 179]. Церква вже грунтовно піклується про свій імідж, свої перспективи на майбутнє. До цього спрямовані, наприклад, інтенсивні спроби подолати багатовікової розкол між католицькою і православною гілками в християнстві, пов'язаний головним чином з боротьбою керівних структур цих гілок за церковну владу, за сфери впливу в світі. Цьому покликане послужити і те моральне покаяння, яке приніс людям Папа Римський Іоанн Павло II. Він принародно вибачився за ті численні злочини, які вчинила перед людством християнська церква, особливо католицька, за весь час свого існування.
У 90-і рр. розпалася наша велика країна - Радянський Союз. Впали соціалістичне суспільство і комуністична ідеологія. Почався безладний перехід до дикого капіталізму. Стали закриватися численні виробництва, школи та училища, науково-дослідні інститути, заклади культури і мистецтва. Багато позбулися роботи, впевненості в завтрашньому дні, зубожіли. Людей охопили почуття відчаю і безвиході. Почастішали конфлікти на побутовий і міжетнічному ґрунті, трапилося кілька великих терактів. У цих важких кризових умовах знадобилися нові ідеї та концепції, а, може бути, і не зовсім забуті старі. Сильно затребуваною виявилася релігія.
На відміну від Радянського часу, релігію широко стала використовувати державна влада, частково компенсуючи цим відсутність чіткої державної програми розвитку сучасної Росії. У цьому сенсі дуже показово, що на офіційних прийомах в Кремлі поряд з Президентом країни сидить наш Патріарх, а вищі керівники країни нерідко відвідують храми і коштують зі свічкою в руках. У релігію величезним потоком кинулися маси народу, щоб знайти в ній хоча б якесь заспокоєння для себе і надію на краще життя. У рази зросла кількість прихожан в храмах. Навіть колишні войовничі атеїсти зробилися глибоко віруючими людьми.
