им ознаками людини і набуває характеру нормативності.
На відміну від категорії sexus гендерний статус і, відповідно, гендерна ієрархія і гендерно зумовлені моделі поведінки задаються не природою, а «конструюються» суспільством, пропонуються інститутами соціального контролю та культурними традиціями.
Гендерні відносини є важливим аспектом соціальної організації. Вони особливим чином виражають її системні характеристики і структурують відносини між говорять суб'єктами. Гендерні відносини фіксуються в мові у вигляді культурно обумовлених стереотипів, накладаючи відбиток на поведінку, в тому числі і мовне, особи і на процеси її мовної соціалізації.
Термін «гендер» , таким чином, використовувався для опису соціальних, культурних, психологічних аспектів «жіночого» у порівнянні з «чоловічим», тобто « при виділенні всього, що формує риси, норми, стереотипи, ролі, типові і бажані для тих, кого суспільство визначає як жінок і чоловіків ».
Якщо в період 60-70-х рр. XX століття йшлося переважно про жіночих дослідженнях, то в 80-і роки з'явилося більш об'єктивне розуміння гендеру як проблеми не тільки експлікації жіночої історії, жіночої психології і т.п., але і як проблеми всебічного дослідження жіночності і мужності і пов'язаних з ними соціальних і культурних очікувань.
гендерологія мовної лінгвістика художній
1.2 Основні напрямки лінгвістичної гендерології
Історія формування гендерної лінгвістики
Активізація фемінізму на Заході, розвиток «Нового жіночого руху» в США і Європі у другій половині ХХ століття сприяла прискореному поширенню цілого ряду ідей. До їх числа відноситься і усвідомлення соціокультурної обумовленості статі. «Нове жіночий рух» в США, що вступило в боротьбу з патріархатом, стимулювало наукове осмислення гендерної концепції та в значній мірі сприяло її поширенню з метою політичної боротьби. З кінця 60-х років ХХ століття в мовознавстві (головним чином у США та Німеччині) виникає напрям, названий феміністської критикою мови , або феміністської лінгвістикою .
Історія цього напрямку налічує близько трьох десятиліть. Основоположними роботами по феміністської критиці мови стали вийшло в 1975 році дослідження Робін Лакофф «Мова і місце жінки» в англійській мові і монографії Луїзи Пуш «Німецька - мова чоловіків» і Сент Тремело-Плетц «Жіночий мова - мова змін», що спираються на дані, отриманих на базі німецької мови.
Своєю головною метою представники феміністської лінгвістики бачать критику патріархатного свідомості в мові, андроцентрічності мови, тобто орієнтованість не так на людини взагалі, а на чоловіка, і мовну реформу, спрямовану на усунення ущербності представлення образу жінки в мові і асиметрій, існуючих в мові та мовленні.
На даний момент можна виділити два основних напрямки в феміністської критиці мови. Перше досліджує дискримінацію образу жінки в мовній картині світу, або «асиметрії в системі мови, спрямованих проти жінок». Ці асиметрії отримали назву мовного сексизму. Мова йде про патріархатних стереотипах, зафіксованих у мові і нав'язують його носіям певну картину світу, в якій жінкам відводиться другорядна роль, і образ жінки, відбиваний в мові, забезпечений негативними конотаціями і характеристиками. Досліджується, які образи жінок фіксуються в мові, в яких семантичних полях представлені жінки і які конотації супроводжують цього поданням. До цього ж напрямку відносяться і роботи, що аналізують «механізми включеності» в граматичний чоловічий рід: ідентифікація в мові йде по чоловічому роду, якщо йдеться про представників двох статей. На погляд представників цього напряму, механізм «включеності» сприяє ігнорування жінок у картині світу.
Дослідження мови та гендерних асиметрій в ньому грунтуються на гіпотезі Сепіра-Уорфа: мова не тільки продукт суспільства, а й засіб формування його мислення і ментальності. Це дозволяє представникам феміністської критики мови стверджувати, що всі мови, що функціонують патріархатних культурах, суть чоловічі мови і будуються на основі чоловічої картини світу.
Виходячи з цього, феміністська критика мови наполягає на переосмисленні та зміні мовних норм, вважаючи свідоме нормування мови та мовну політику метою своїх досліджень. Одним з центральних об'єктів досліджень першого напряму став лексикон мови, тому саме в ньому особливо чітко відображені негативні дефініції щодо жінок. Особливо яскраво це виявляється у фразеології, де жінкам атрібутіруется в основному об'єктивність або ж їм протиставляються чоловіки як носії позитивних начал і якостей. [7]
Не менш обширним є і друге, «дискурсивне» напрям ...
