похи, коли всі закони зводилися в основному до одного - утримати владу поміщика над кріпаком селянином.
Судебник 1497 відбив також зміни в економічній і соціального життя країни: збільшення ролі міст і міського населення, поява помісної форми умовного землеволодіння. Кодифікація норм феодального права, у свою чергу, сприяла подальшій централізації державного управління і сприяла боротьбі зі свавіллям феодальної аристократії.
В
Зміцнення великокнязівської влади
Про зміцнення самодержавної влади російських государів свідчила урочиста церемонія вінчання шапкою Мономаха Дмитра - внука государя Івана III (сина рано померлого спадкоємця Івана Івановича Молодого), що відбулася в лютому 1498 в Успенському соборі в Москві. За Дмитром відтепер було закріплено звання великого князя Володимирського і спадкоємця російського престолу. Вінчання Дмитра шапкою, нібито отриманої київським князем Володимиром Мономахом від візантійського імператора, відображало зростання міжнародного престижу Московської держави.
У зв'язку з цією подією з'явилося на світ особливе публіцистичний твір - "Сказання про князів Володимирських", в якому викладалися офіційні політичні ідеї. Тут розповідалося про походження російських князів від римського імператора Августа. Московські государі розглядалися в "Оповіді" як безпосередні наступники київських князів і спадкоємці візантійських імператорів. Такі фальсифіковані родоводи були досить типовим явищем в середньовічній історіографії та писалися для зміцнення авторитету тієї чи іншої правлячої династії. "Сказання" служило цілям ідеологічного обгрунтування самодержавної влади московських государів. Разом з тим воно обгрунтовувало право московських государів на приєднання земель, що раніше входили до складу єдиного східнослов'янського державного утворення - Київської Русі (Псковська земля, Велике князівство Литовське). Аналогічні завдання переслідували і інші публіцистичні твори, що з'явилися в кінці XV - початку XVI століття. Так, у повісті "Про Вавілонському царстві" розвивалася ідея спадкоємності влади візантійських монархів від правителів Вавилону, а в доповненнях до повісті повідомлялося про передачу візантійським імператором Левом знаків царської гідності Володимиру Мономаху.
Суперником Дмитра-онука в кінці XV століття був більш безпосередній претендент на престол: син Івана III Василь. Прихильники останнього - Стромілов, В. Гусєв та інші - намагалися проголосити його спадкоємцем трону в 1497 році, але їх змова провалилася. Навколо малолітнього Дмитра та його матері Олени, дочки молдавського господаря Стефана Великого, також сконцентрувалася група прихильників: князь Семен Ряполовскій, князь Іван і Василь Патрікеева, посольський дяк Федір Куріцин та ін
Стефана Великого, також сконцентрувалася група прихильників: князь Семен Ряполовскій, князь Іван і Василь Патрікеева, посольський дяк Федір Куріцин та ін
Недолік і суперечливість історичних документів вельми ускладнюють питання про те, на які сили спиралися і чиї інтереси виражали суперники: дядько і племінник - Василь та Дмитро.
Ряд істориків вважає Василя опорою феодальних сепаратистів, через що Іван III оголосив своїм спадкоємцем Дмитра. Однак, безсумнівно, відносини між Іваном III і онуком після вінчання шапкою Мономаха сильно ускладнилися.
Дмитро став вимагати занадто багато влади ще за життя діда. Цим скористалися прихильники Василя, які почали плести інтриги проти Дмитра і його оточення і досягли своїх цілей. У 1499 році князь Семен Ряполовскій був страчений, а Іван та Василь Патрікеева насильно пострижені в ченці (останній під ім'ям Вассиана).
Остаточне падіння Дмитра-онука сталося в 1502 році, коли він був заточений у темницю, а Василь Іванович проголошений спадкоємцем престолу. Виходячи з подальшої централизаторской діяльності Василя III, можна зробити простий висновок, що він спочатку прагнув до централізації державного апарату і спирався на дворянство, а Дмитро - на боярську аристократію. Але безсумнівно те, що тут була гостра боротьба за влада, в якій використовувалися всі засоби. Серед прихильників Василя було також родовитое боярство, як і у Дмитра. І абсолютно немає підстав вважати, що, зійшовши на престол, Дмитро став би заохочувати феодальну смуту.
1498-1499 роки зазвичай називають роками династичного кризи. Цікавим свідченням зміцнення великокнязівської влади та її престижу є еволюція титулу, яким користувалися великі князі московські в Наприкінці XV - першій половині XVI століття. Традиційно монарх називався "Великий князь Московської і всієї Русі". У відносинах з Великим князівством Литовським цей титул вживався Іваном III до 1487. Однак у 1492-1494 роках велися напружені переговори про укладення династичного шлюбу між великим князем литовським Олександром і дочкою Івана III Оленою (вінчання відбулося в 1495 р. у Вільно за православним і католицьким обрядам одночасно). Велике княз...
