оловна діяльність людини, наділеної свідомістю, пізнавальна. Елементи свідомості виділяються і інтерпретуються саме по відношенню до пізнавальної активності людини, її змісту та результату. Очевидний недолік цієї концепції в тому, що єдність свідомості, представленого як набір різних психічних елементів, залишається лише констатацією, оскільки відносини між цими елементами недостатньо прояснені.
Існує ще ряд теорій, однієї з відомих, наприклад, є теорія К. Г. Юнга. Головною функцією свідомості він вважає адаптацію. За думки К.Г. Юнга, поняття адаптації допомагає краще збагнути природу людини і характер його взаємодій зі світом. К.Г. Юнг виділяє чотири психічних функції: мислення. Почуття, відчуття та інтуїція. Але так само він обумовлює, що всі ці чотири складові розвинені у кожної людини по-різному, в більшій чи меншій мірі.
Глава II. Маніпулювання свідомістю
§ 1. Термін «маніпуляція свідомістю»
У повсякденному житті під словом «маніпуляція», «маніпулювання» ми розуміємо якусь дію, процедуру. Часто чуємо цей термін в медицині, по відношенню до спеціальних предметів, чи в політиці, по відношенню влади до народу. І в принципі, таке позначення можна застосувати і до свідомості, а термін буде мати більш глибокий зміст.
У перекладі з англійської, «маніпуляція» - акт впливу на людей або управління ними зі спритністю, особливо із зневажливим підтекстом, як приховане управління та обробка.
Маніпуляція свідомістю - один із способів панування і придушення волі людей шляхом впливу на них через програмування їхньої поведінки. Це вплив направлено на психічні структури людини, здійснюється потай і ставить своїм завданням зміну думок, спонукань і цілей людей в потрібному деякої групі людей напрямку.
Відомий вчений С. Г. Кара-Мурза, у своїй роботі симптомами та ознаками прихованої маніпуляції позначає: мова, емоції, сенсаційність і терміновість, повторення, дроблення (парцеляція), вилучення з контексту, тоталітаризм джерела повідомлень , тоталітаризм рішення, змішання інформації та думки, прикриття авторитетом, активізація стереотипів, декогерентності висловлювань. [8]
Маніпуляція - це гноблення особистості, при цьому, оскільки людина бажає вірити в те, що хоче придбати (знання, досвід, матеріальні блага, психологічний комфорт), пригнічення може досягатися через «брехня, в яку хочуть вірити ».
Термін «маніпуляція» можна розглядати, як феномен, механізм, захист, форму духовного впливу, прихованого панування, здійснювана насильницьким шляхом. Як панування над духовним станом, управління зміною внутрішнього світу. Як приховане застосування влади врозріз з передбачуваною волею, в третьому випадку. Як облудне непрямий вплив в інтересах маніпуляторів, у четвертому. «Маніпуляцію» трактують як прихований вплив на вчинення вибору, спосіб структурування світу, що дозволяє виграти. Ініціацію поведінки шляхом обману або грою на передбачуваних слабкостях іншого. Ставлення до іншого як до засобу, об'єкту, знаряддю. Приховане примус, програмування думок, намірів, почуттів, відносин, установок, поведінки. Управління та контроль, експлуатація іншого, використання в якості об'єктів, речей. Майстерне управління або використання. Який би з варіантів не здавався більш точним і правильним, все їх об'єднує сила, сила впливу, знання, вміння. Значить, в кожному разі, потрібно мати якийсь навик, досвід, щоб мати можливість маніпулювати.
§ 2. Історія розвитку поглядів на свідомість
Для початку, потрібно розібрати як в різний час люди розуміли свідомість.
Найперші уявлення про психіку і свідомість виникли в первісні часи, тоді ж з'явилися уявлення і про душу.
Демокріт вважав, що душа є вогонь і теплота. Вона складається з атомів, що мають круглу форму, тіла цієї форми здатні проникати всюди і рухати інші тіла. Душа - матеріальне утворення. Вона телесну і звідси її інша особливість - вона дар природи і виникла під впливом природних сил, що не потребують існування сил, що стоять над нею.
Платон дотримувався протилежної точки зору. Вважав, що душі існували перш, ніж з'явилися у вигляді людини. Існували без тіл, але мали розуміння. Душа існує до людини, поза людиною, як особлива надприродна сутність.
У середні віки свідомість трактується як надмировое початок (Бог).
Декарт вважав, що душа - особлива, чужа матерії духовна субстанція. Він вважає душу і тіло незалежними друг від друга началами.
Пантеізм- ототожнення Бога з природою. Спіноза намагався ототожнити матерію з світової духовної субстанцією.
