я, стане іншою. В силу своєї крайньої мінливості і притаманною «буттю для себе» початкової свободи екзистенція вислизає від вивчення засобами науки, її можна осягнути тільки за допомогою філософії і засобами мистецтва. Буття екзистенції полягатиме також у неминучому запереченні свого минулого стану (так зв. Негативна діалектика). Природно, ідея заперечення як неодмінного атрибута існування вищого буття - екзистенції виявилася досить популярною серед радикальної лівої молоді, обгрунтовуючи неприязне ставлення до склався строю і традиційній системі цінностей. На протяг всієї історії філософії велися пошуки істинного буття. Саме з питання про характер істинного, первинного, основного буття і відбувся поділ філософів на матеріалістів і ідеалістів. Згадайте основні тези матеріалістів і представників різних напрямків ідеалізму в цій суперечці про головної формі буття. Також нагадаємо про різницю монистических, дуалістичних і плюралістичних концепцій буття. Моністичні вчення (матеріалістичні або ідеалістичні) стверджують єдиність першоджерела буття. Такі різні мислителі як Платон, Гегель, Спіноза, Гольбах можуть бути занесені в один розряд - моністи. Мислителі-дуалісти вважають, що буття складається з двох рівноправних начал, найчастіше під цими началами маються на увазі матерія і дух. В якості дуалістичної філософії зазвичай призводять вчення Декарта з вченням про двох субстанцій протяжної і мислячою. Також дуалізмом відрізняється вчення китайської «Книги змін» (сили інь і ян). Плюралістичні концепції буття не обмежують число першопочатків реальності.
До плюралізму можуть бути віднесені як матеріалістичні, так і ідеалістичні теорії: атомізм Демокріта, монадологія Г. Лейбніца, волюнтаризм Ф. Ніцше. Буття може бути 1. Реальним (об'єктивним) 2. мислимі (суб'єктивним). До реального буття відноситься все існуюче в навколишньому світі незалежно від нашої свідомості. Це об'єкти, речі, предмети, живі істоти.
Здебільшого світ об'єктивного буття є матеріальним. Світ мислимого (суб'єктивного) буття становить весь зміст нашої свідомості (образи, ідеї, теорії та ін.). Причому далеко не завжди змістом свідомості можна знайти відповідність в об'єктивній реальності. Фантастичні персонажі (кентаври, Кощій Безсмертний і т.п.) теж битійствующего, але тільки у сфері суб'єктивного буття. Світ суб'єктивного буття є більш багатим, оскільки являє собою сукупність усіх можливих світів в той час як світ об'єктивного буття відповідає тільки однієї з незліченної безлічі альтернатив можливостей, що перетворилася на дійсність. Об'єктивне і суб'єктивне буття постійно впливають один на одного. Об'єктивне буття впливає на суб'єктивне в процесі пізнавальної діяльності. Суб'єктивне ж буття впливає на об'єктивне буття в результаті творчої і предметно-практичної діяльності людини. Всі матеріальні об'єкти, створені в результаті діяльності людини, спочатку належали тільки до суб'єктивного буття, а потім у ході художньої та трудової практики були опредмечени (об'єктивувати). Перш ніж в об'єктивній реальності з'явився автомобіль, він почав існування у вигляді ідеї, плану, проекту, тобто суб'єктивної реальності. Також суб'єктивне буття надає потужний вплив на хід розвитку суспільства. Якби у людей у ??свідомості не було образу ідеального держави, ідеї соціальної справедливості, навряд чи відбулися багато історичні події, наприклад революції, метою яких була реалізація цих уявлень в дійсність. Формами буття зазвичай вважаються: 1. Матерія; 2. Простір і час; 3. Рух; 4. Системність. Слід підкреслити, що буття відразу існує у всіх цих формах і не може не існувати в якійсь одній з них. Це невід'ємні атрибути будь-якого буття. Отже, буття завжди матеріально (з погляду матеріалістів), завжди існує в рамках простору і часу, завжди рухається (змінюється) і являє собою співвідношення взаємопов'язаних елементів, що утворюють систему.
У логіці існує закон зворотного співвідношення обсягу і змісту понять. Чим більша кількість об'єктів підпадає під категорію, тим менш ця категорія змістовна, менш інформативна, менш конкретна. Буття, як уже показано, є самою об'ємною категорією.
Тому вона є найменш змістовною.
. Моністичні і плюралістичні концепції буття
Один з центральних розділів філософії, що вивчають проблему буття, називається онтологією, а сама проблема буття - одна з головних у філософії. Становлення філософії починалося саме з вивчення проблеми буття. Давньоіндійська, старокитайська, антична філософія в першу чергу цікавилася онтологією, намагалася зрозуміти сутність буття, а вже потім філософія розширила свій предмет і включила в себе гносеологію (вчення про пізнання), логіку, інші філософські проблеми.
Вихідним поняттям, на базі якого будується філософська картина світу, є категорія «буття». «Буття» - найширше і сам...
