жави.
Високі принципи християн вражали їхніх сусідів-язичників величчю християнської віри. Павло заперечував теорію циклічного розвитку, яка була поширена в давнину. Він дотримувався теорії надприродних катаклізмів, які відбуваються в боротьбі між гріхом невозрожденного людей і Божої державотворчою силою виконання Божественного задуму. Він охоплює все людство. Відповідно до нього прогрес, може бути, досягнутий тільки через дозвіл духовних протиріч, в яких сила надається людині благодаттю Божою.
Не дивно, що саме Павло з його вірою і самовідданої лагідністю зміг стати на чолі християнської культури на початку її тріумфального просування на захід Європи. Він був неповторним тлумачем значення життя і смерті Христа для спасіння грішної людини. Він звільнив віру від нашарувань законничества і містицизму, розробив в деталях принципи організації християнських церков і весь час листувався з ними, допомагаючи вирішувати виникаючі проблеми в дусі любові.
Список використаної літератури
філософія апостол павел етичний
Новий Заповіт, Синодальний переклад, 1876р.
Т.Б. Бейнс. «Апостол Павло» GBV, 1992р.
Ерл Кернс. «Дорогами християнства» М., 1992р.
І.С. Проханов. «Життя апостола Павла» М, 1947р.
