ультат рефлексивного сприйняття художника навколишнього його середовища. Дана глава присвячена аналізу просторового та історичного формування міста Омська. Для даного дослідження принциповий часовий проміжок з кінця XIX до другої половини ХХ століття, як період найбільш активного формування міської культури Омська. Саме на цей період буде зроблений основний акцент в даній главі.
1.1 Типологія формування образності культурного простору регіону
Теоретичне обґрунтування формування культурного простору регіону вимагає опори на міждисциплінарні теорії інтерпретації і конструювання культурного ландшафту. Однією з найбільш продуктивною, для дослідження регіонального мистецтва, стала концепція культурного ландшафту Ю.А. Веденина, викладена автором у монографії Нариси з географії мистецтва raquo ;. Ю.А. Веденін у своїй монографії визначає культурний ландшафт як цілісну і територіально-локалізовану сукупність природних, технічних і соціально-культурних явищ, що сформувалися в результаті поєднаної дії природних процесів і художньо-творчої, інтелектуально-творчої і рутинної життєзабезпечуючою діяльності людей [Веденін, Нариси, с.9]. Структура культурного ландшафту, запропонована Ю.А. Веденіним, має два рівні: культурний і природний. Природний шар, що складається з двох станів природи - перетвореної і природною, розуміється автором як комплекс природних компонентів, з точки зору збереження і співвідношення з технічними і природно-технічними системами [Веденін Нариси, с.11]. Культурний шар - це сукупність процесів і результатів людської діяльності, спрямованої на створення системи цінностей [Веденін Нариси, с.11]. Культурний шар умовно можна розділити у двох напрямках. З одного боку культурний шар ділиться на матеріальну і духовну культури, а з іншого боку, на сучасну культуру і культурну спадщину. У свою чергу сучасна культура складається з новаційної і традиційної культури.
Західний дослідник Дж. Хакслі у своїх робіт [Хакслі здивувати світ Евола] виділяє наступні компоненти культури: ментіфікати (на думку автора, в категорію ментіфікати входять найбільш стійкі елементи культури, такі як релігія, мова, окультизм , фольклор, традиції мистецтва); соціофакти (позначають культурні зв'язки в соціумі - структура сім'ї, гендерні відносини, принципи виховання молодого покоління); артефакти (в цю категорію, на думку автора, входить феномени, що опосередковують зв'язок людей з матеріальним середовищем - види виробничо-економічної діяльності, знаряддя праці, одяг, житло і так далі). З даної структури видно, що Дж. Хакслі традиції мистецтва відносить до категорії ментіфікати, тоді як артефакти позначають скоріше предмети матеріального середовища і не включають в себе твори мистецтва. Ю.А. Веденін у своїй монографії виділяє приватні етапи формування культури, до яких, на думку автора, відноситься виникнення і розвиток стилів у мистецтві, еволюція творчо-художніх шкіл і напрямів, і виносить їх за запропоновану схему культурного шару. Проте для формування образу міста в образотворчому мистецтві розвиток стилів, творчо-мистецьких шкіл і напрямів має принципове значення.
Звертаючись до вивчення природних і культурних складових культурного ландшафту Омська необхідно застосувати теоретичну конструкцію, запропоновану Ю.А. Веденіним до етапів розвитку Омська, історичним періодам формування культури Омська і траєкторією перетворення його природного шару. Згідно з концепцією Ю.А. Веденина, природний і культурний шари культурного ландшафту знаходяться у взаємозв'язку один з одним. На їхні взаємини впливають особливості природи, ступінь її перетворюванності, рівень розвиненості суспільства, регіональні та національні особливості.
Омськ сформувався як великий адміністративний центр Західного Сибіру протягом XVII - XIX століть. Розташування міста зумовлено стратегічним місцем в процесі завоювання Сибіру. Омськ розкинувся поблизу протікання річки Іртиш і його притоки річки Омь. Іртиш є важливою транспортною артерією до наших днів. Ще один важливий географічний фактор, що визначає природний шар культурного ландшафту - домінування степових територій і близькість до Казахстану, що в свою чергу визначає етнічний і конфесійний склад населення Омська.
При аналізі природного шару культурного ландшафту Омська слід врахувати зауваження Ю.А. Веденина, виявити закономірності в ступені розвитку культурного ландшафту. На його думку," одним з найбільш істотних ознак є співвідношення між розвиненістю культурного і виразністю природного шарів ландшафту [Веденін, с.15]. На думку автора, амплітуда у розвитку культурного ландшафту зменшується через зниження ролі культурного шару в ландшафті або впливу природних компонентів ландшафту на культурний шар. Таким чином, щоб виявити якість сформованого в Омську культурного ландшафту, необхідн...
