Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Міфологічні терміни в медицині

Реферат Міфологічні терміни в медицині





йтрально. Так, в термінах гігієна raquo ;, венерологія raquo ;, психіатрія raquo ;, мікрофлора raquo ;, танатологія і їм подібних сучасний користувач термінології чи відчуває їх міфологічний контекст, адже він безпосередньо пов'язує ці позначення з реальними об'єктами медичної науки.

Тим часом, вібрація смислів, укладених в оболонку чарівного терміна, багато дає для розуміння зв'язку часів та історії культури. Подивимося на терміноелемент психо raquo ;. Психологія, психіатрія, психотерапія як науки офіційно оформилися в останні два століття.

Вважається, що вперше російською мовою слово психотерапія задовго до лікарів вжив О.І.Герцен в повісті Доктор Крупов (1848). Хоча уявлення про Психеї як сфері душевного життя людини виникло ще за часів Аристотеля, а джерело цього подання міфологічний. Psyche - Психея, Психе, уособлення людської душі, її зображення у вигляді метелика або дівчини з крилами метелика з'явилися у стародавніх греків в V-VI ст. до н.е. Різні варіанти міфу про Психеї об'єднав римський письменник Апулей в романі Метаморфози (або Золотий осів raquo ;, II століття н.е). Цей міф широко відомий як казка про Амурі (Купидоне, Ероті) і Психеї. У сюжеті казки-міфу поєднуються мотиви легковажною, але страждає душі і зустрічі з чудесним судженим. Психея, молодша дочка царя, змагалася красою з самою Афродітою. Ображена богиня послала свого сина Амура (Ерота, Купідона), щоб той покарав Психею. Але Купідон, зачарований Псіхеєю, переніс її в свої чертоги і відвідував її ночами, щоб вона не могла побачити його обличчя. Цікава Психея порушила обітницю, спробувала побачити Купідона, і той зник. Потім вона переживає багато страждань і пригод і, в кінцевому рахунку, назавжди з'єднується з Купідоном, а Зевс дарує їй безсмертя. Так що союз з любов'ю і безсмертя людської душі знайшли втілення в давньогрецькому міфі. Міф виявився дуже живучим, кожна епоха тлумачила його по-своєму. У середні століття йому давали алегоричне тлумачення в дусі християнської доктрини: лиха і торжество Психеї - це падіння і відродження людської душі. У пору Ренесансу і наступні епохи сюжет став улюбленим в пластичних мистецтвах - фрески Рафаеля, скульптури Канова і Торвальдсена. У них домінує мотив зухвалої краси, чуттєвості, радості життя. У 1669 р француз Лафонтен написав повість з віршами Любов Психеї і Купідона raquo ;, твір іронічне і життєрадісне. У 1769 р з'явився російський переклад Лафонтена під назвою Любов Псише і Купідона raquo ;, а пізніше в 1783 р знаменита переробка сюжету на російський лад - поема І. Ф. Богдановича Душенька raquo ;. Щоб дати швидкоплинне уявлення про стиль старовинного твори, наведемо останнім чотиривірш, ту грамоту, що Зевс велів публікувати в народі raquo ;:


" Закон часів творить прекрасний вид худим,

Зовнішній блиск в очах проходить так, як дим,

Але красу душі ніщо не зраджує,

Вона єдина завжди і всіх полонить" .


Без Душеньки І. Ф. Богдановича не було б Людмили та Панянки-селянки О.С.Пушкіна, не було б пушкінського епіграфа У всіх ти, серденько, нарядах хороша raquo ;. Не було б витонченою графічної сюїти Ф.П.Толстого (1783-1873) на тему Душеньки raquo ;. Не кажучи вже про численні творах інших поетів і композиторів. Така ланцюг культурно-історичних асоціацій, яку можна протягнути від термінів психологія і психіатрія raquo ;. Протягом століть міфологічні образи допомагали людині оформити звання про самого себе - паралельно, в мистецтві і в науці.

Не дивно, що наука про лікуванні душі, здається, більше, ніж інші галузі медицини користується термінами з арсеналу міфології. Нарцисизм і пигмалионизм, венерофобія і німфоманія, синдром прокляття Ундини і т.д. Використано і саме слово міфологія raquo ;. Mithologia - патологічна брехливість. У XX столітті з'явилася нова серія міфологічних термінів у рамках вчення Зігмунда Фрейда (1856-1939) про психоаналіз. Джерелом для них послужили міф про Аргонавтів і так званий Фиванский цикл міфів, відомий також за творами давньогрецьких письменників. Їхні персонажі - Едіп, Антігона, Іокаста, Медея, Орест, Федра, Електра. Наведемо деякі визначення з Словника епоніміческім термінів у психіатрії :



Список літератури


lt; http: //lingualatina/gt;

lt; http: //kras-med/gt;

Бабічев Н.Т., Борковський Л.М. Словник латинських крилатих слів: 2500 одиниць.- 2-е вид., Стереотип.- М .: Рус.яз., 1986. - 260 с.

Латинська.- Под ред. М.Л.Сумароковой. М .: Медицина, 1972. - 248 с.

Шубова Я.І. Словник-довідник з медичної термінології.- М.: »Радянська енциклопедія».- 1973. - 134 с.


Назад | сторінка 3 з 3





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософське вчення Платона про безсмертя душі
  • Реферат на тему: «Безсмертя душі моєї ...»: до питання про генезис пушкінського вірша «Я пам ...
  • Реферат на тему: Душі мертві і живі в поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі"
  • Реферат на тему: Танець - уособлення душі народу
  • Реферат на тему: Психологія свідомості. Питання про природу душі: душа як особлива сутність ...