ї також етику, право, економіку і .т. д.
Відповідно до Аристотеля, держава виступає результатом природного розвитку, утворюючись внаслідок прагнення людини до спілкування. Існують три ступені об'єднання, створювані людьми послідовно в даному прагненні: сім'я, село і держава (поліс) [3].
Держава, відповідно до Аристотеля - це спілкування подібних один одному людей на благо досягнення можливо кращого життя. Люди - це не раби і не варвари, а вільні громадяни грецьких полісів. Метою держави виступає благо людей. Критикуючи платонівську концепцію ідеальної держави, Аристотель вважає, що єдність майна не є природним, а приватна власність найбільш відповідає людській природі. Вона корениться в самому людському єстві, будучи невід'ємним елементом родини. Аристотель розрізняє дві форми збагачення. Перша форма - це твір матеріальних цінностей власною працею, при цьому збагачується і поліс, друга - це торгівля, спекуляція, перекачування готових цінностей.
Аристотель визначає такі невід'ємні ознаки держави:
нерозривність влади і території;
влада ставиться до вільних і рівних у правах громадянам, тобто на учасників політичного життя;
соціальною основою влади виступають власники землі.
Аристотель значно випередив свій час у своєму вченні про три гілки структури державного управління: законодавчої, виконавчої та судової. Таким чином, задовго до Шарля-Луї Монтеск'є він поділяє владу на дані три гілки.
Класифікація державних форм дуже багатьом перетинається з платонівської. У пошуках найбільш ефективної форми, Аристотель зі своїми учнями досліджував більше 150 конституцій і проектів держав, аналізуючи причини державних переворотів. Форми класифікуються за двома аспектами: - як за кількістю правлячих осіб (один, небагато і більшість), так і по досягається цілям (наприклад, загальне благо і особиста вигода). З цього йдуть три правильні форми, такі як монархія, Іполитов, аристократія, а також три неправильні raquo ;: олігархія, тиранія і демократія [1, с. 45].
Аристотель віддає свої політичні симпатії політії - своєрідної змішаній формі, яка виникає коли поєднуються демократія і олігархія. Політія несе в собі такий лад, при якому домінує власність середніх розмірів, що дає гарантію самодостатності сімей, послаблюючи тим самим антагонізм між багатством і бідністю.
Аристотель найтіснішим чином асоціює право з державою, як неіснуючі один без одного елементи. Право складається з норм, які регулюють життя суспільства, надаючи їй стабільність. Головна ознака права - примусова сила, оскільки, відповідно до Аристотеля, воно є втіленням справедливості. Метою права і держави виступає загальне благо, тому, яке, природно, асоціюється у всіх зі справедливістю.
Аристотель розділяє право на природне і умовне.
Природне - те, для якого немає гострої необхідності в законодавчому закріпленні, яке визнано всіма. Сюди можна віднести суспільні явища, які існують, так би мовити, природним чином: сім'я, приватна власність, рабство та ін.
Умовним правом Аристотель називає норми, які встановлені людьми, у вигляді законів та інших угод. Він, при цьому, диференціює як писані, так і неписані закони, а також звичаї [1].
Аристотель є прихильником стабільності права. Він стверджував, що закон може бути як справедливим, так і несправедливим, але, при цьому, нехай навіть несправедливий закон володіє обов'язковою силою, а інакше не буде порядку в суспільстві. Внесок Аристотеля в політологію та історію політико-правових навчань величезний і надав могутній вплив на подальший розвиток більшості галузей знань.
. 3 Полібій про круговорот форм держави
З середини IV ст. до н.е. держави Стародавньої Греції виявляються в залежності від Македонії, приходячи, тим самим в занепад. Після кончини Олександра Великого, імперія, створена ним, розкололася на ряд держав. Ці країни називали елліністичними. У ІІ ст. до н.е. Грецію завоювала Римська імперія. У ті часи жили Олександр Македонський, Демосфен, Діоген, Полібій, Епікур, Архімед, Ганнібал. Політична думка даної епохи відбилася в навчаннях Епікура, стоїків, а також Полібія. Саме політична парадигма Полібія виявилася основною ланкою політико-правових поглядів, що панували в Стародавній Греції і в Стародавньому Римі [5, с. 47].
Полібій (роки життя: близько 200-120 рр. до н.е.) вийшов із знатного роду аристократів міської громади. У 169 р до н.е., після того, як був Полібій обраний на посаду союзного Гіппарха. У ті часи він прагнув налагодити зв'язки з Римськими союзниками.
Основним твором Полібія є Загальна іс...
