дей. І так як антиправові культура суб'єктів права, як і їх правова культура, живе в обох сторонах чинного права, то зміст її об'єктивно ділиться на дві основні частини. Перша частина правової антикультури - це загальна її частина, яка живе в антиправової діяльності суб'єктів права у сфері об'єктивного права, а друга - особистісна (рольова) частина антиправової культури виявляється в образі антиправової діяльності суб'єктів права в процесі реалізації ними своїх статусно-рольових суб'єктивних юридичних прав і обов'язків. Кожна із зазначених елементів правової антикультури має своє непросте зміст.
. Структура загальної частини правової антикультури суб'єктів права складається з трьох елементів:
а) незнання суб'єктом об'єктивного права або дефектності цих знань;
б) його правовий упередженості;
в) його соціально антиправової пасивності якої активності.
. Структура рольової (особистісної) частини правової антикультури суб'єктів права носить двосторонній характер в силу двобічності особистісних правовідносин. Суб'єкт права, опинившись в тій чи іншій статусної ролі, наділяється суб'єктивними юридичними правами та обов'язками, які нормативно встановлені законодавцем для даного соціального статусу, роль в якому зайняв даний суб'єкт права. Рольова частина антикультури суб'єктів права виражається в різноманітних дефектах при реалізації ними правомочностей своїх суб'єктивних прав.
Існуючі в даний час наукові уявлення про поняття правова антикультура лише в загальних рисах визначають його. У цьому зв'язку важливої ??науково-дослідної завданням є їх уточнення.
На думку А.С.Бондарева правова антикультура являє собою специфічний ентропійний зріз правової дійсності, яка охоплює широке коло різнорідних правових явищ, спільність яких відображається в їх здатності підсилювати міру хаосу і безладу в правовій системі .
У той же час антикультура може характеризувати не тільки будь-яке явище цілком, але і його певний якісний стан. Наприклад, правосвідомість як частина правової культури може відрізнятися недостатнім рівнем правових знань, їхньою неточністю, спотвореним уявленням про основоположні цінності.
Стан як форма прояву правової антикультури характеризує не тільки правосвідомість, але і ряд інших явищ, зокрема, процес правового регулювання. Так, існування пробілу означає не що інше, як стан неврегульованості певній галузі суспільних відносин. До проявів антикультури як стану відносяться також неконституційність закону і формується до моменту його скасування юридична практика.
Самостійної формою антикультури є тенденції розвитку правових явищ. Вони становлять значну небезпеку, оскільки характеризуються найбільшою масштабністю. Прикладом такої тенденції виступає корупція. Численні факти вчинення посадовими особами злочинів корупційної спрямованості переконливо свідчать про корупцію як характерною межах і тенденції функціонування державного апарату, боротьба з якою в даний час набула характеру загальнодержавної проблеми.
Вивчення форм правової антикультури є об'єктивно необхідним кроком на шляху пізнання природи цього феномена.
За способом функціонування розрізняються активні і пасивні форми правової антикультури. Активні форми характеризують дії суб'єктів права (наприклад, зловживання правом). Пасивна форма не пов'язана з конкретними змінами в правової дійсності і відображає бездіяльність суб'єктів права (ст. 124 КК РФ Ненадання допомоги хворому ).
Залежно від способу об'єктивації правова антикультура може набувати як матеріальні, так і ідеальні форми. До матеріальних формам правової антикультури відносяться поведінку і його результати (зокрема, цивільні делікти, злочини, завдану майнову шкоду і т. Д.). Ідеальні форми позбавлені матеріальної оболонки і характеризують стану явищ і процесів (наприклад, такі деформації правової свідомості, як правовий інфантилізм, правовий дилетантизм, правова демагогія, правовий ідеалізм (фетишизм), а також прогалини, колізії у правовому регулюванні).
Правовий інфантилізм характеризується неповнотою необхідних правових знань, несформованістю твердих позитивних правових установок при особистій впевненості суб'єкта права у володінні глибокими правовими знаннями. Правовий дилетантизм - недбале ставлення до права, правових цінностей, викликане умислом досягнення протиправних цілей, а відсутністю достатніх правових знань. Правова демагогія є різновид соціальної демагогії з суспільно небезпечним протиправним обманним наміром суб'єкта права ефективно впливати на правові почуття, знання людей за допомогою помилкового одностороннього або грубо збоченого уявлення правової дійсності для досягнення власних порочних кор...
