в більшу частину свого часу шукати джерела до існування на шкоду виховання дітей. Пильний інтерес до сім'ї пояснюється і рядом інших обставин: погіршенням демографічної ситуації в країні; ускладненням виховних завдань і зростанням числа дітей з девіантною поведінкою; ускладненням психологічного, емоційного, духовного світу сучасної людини, зростанням його потреб, які також у багато формуються в сім'ї [32]
Проблема стабільності сім'ї є комплексною, міждисциплінарної, і тому її источниковедческая база представлена ??загальфілософських дослідженнями, соціологічними, соціально-психологічними та психолого-педагогічними роботами. Бібліографія за темою дисертації дуже широка, так як інститут сім'ї протягом сторіч є одним з найважливіших об'єктів наукового аналізу. Проблема сім'ї в самій загальній своїй постановці розглядалася ще античними філософами (Платон, Арістотель, Демокріт). Зародився в давню епоху прагнення пізнати сутність феномена сім'ї сприяло осмисленню характеру її розвитку у філософських системах більш пізнього часу.
У Середні століття провідним напрямком філософського аналізу сутності сім'ї стає релігійна трактування. У роботах мислителів європейського Середньовіччя панували уявлення про божественне походження родини.
Література з проблематики сім'ї в Новий час представлена ??такими іменами, як Ф. Бекон, Т. Гоббс, Б. Мандевіль, М. Монтень та ін. Тема сім'ї також знайшла своє відображення в працях французьких просвітителів XVIII ст. (Ж-Ж. Руссо) та представників німецької класичної філософії (Г. Гегель, І. Кант). Однак, незважаючи на яскраві твори і висловлювання великих мислителів про сім'ю, остання не розглядалася в нововременной філософії як самостійний предмет дослідження, не кажучи вже про досемейних відносинах.
Сім'я опиняється в центрі наукової та філософської думки з другої половини XIX ст. У цей час посилюється раціоналізація поглядів на сім'ю, з'являються концепції, що відкидають божественність і незмінність форм сім'ї. Початок досліджень сім'ї в рамках теорії еволюціонування пов'язане з іменами І.Я. Бахофена, М.М. Ковалевського, Дж.Ф. Мак-Леннана, Л. Моргана, Г. Спенсера, П. Сорокіна, Ф. Енгельса.
У кінці XIX - початку XX ст. відбувається становлення основних шкіл і напрямів, які займалися дослідженням родини. Істотний внесок у розробку теоретико-методологічних засад аналізу сім'ї як соціального інституту внесли А.І. Антонов, І.В. Бестужев-Лада, В.І. Бойко, А.Г. Вишневський, У. Гуд, Т.А. Гурко, СВ. Дармодехин, М.С. Мацковская, Т. Парсонс, В.М. Розін, Н.Я. Соловйов, А.Г. Харчев, Н.Д. Шимін та ін.
Теоретичне осмислення розвитку сім'ї як малої соціальної групи пов'язане з іменами Г.М. Андрєєвої, Е. Берджесса, В.Б. Голофаст, Ч. Кулі, Дж.Г. Міда, Д. Хоманса,
. Янковий.
Комплексний розгляд сім'ї в єдності її інституційної та груповий сутності представлено в роботах Ю.В. Бромлея, О.А. Ганцкой, М.С. Мацковская.
Велике значення в галузі дослідження розвитку сім'ї мають роботи історико-соціологічного плану. Серед них виділяються праці С.Я. Вольфсона, СІ. Голоду, Ю.І. Семенова та ін.
Значний внесок у розвиток досліджень присвячених сім'ї і в розуміння теоретичних проблем розвитку сім'ї вносять роботи Ю.П. Азарова, І.В. Гребеннікова, І.С. Кона про сімейної соціалізації.
Оскільки сім'я не ізольована від суспільства і відображає всі відбуваються в ньому зміни, багато вчених схильні розглядати криза сім'ї, а також інших соціальних інститутів як наслідок глобального суспільної кризи. Серед них А.І. Антонов, В.А. Борисов, А.Г. Вишневський, В.М. Медков, Л.І. Савінов, А. Дж. Тойнбі, О. Тоффлер, О. Шпенглер.
Приблизно в той же час в рамках дослідження сім'ї відбувається звернення до проблеми досемейних відносин, зокрема в роботах російських філософів, таких як Н.А. Бердяєв, І.А. Ільїн, В.В. Розанов, BC Соловйов та ін. Серед сучасних вітчизняних філософів і соціологів, які висвітлюють даний період у становленні сім'ї, слід виділити СІ. Голоду, В.Т. Колокольникова, М. С Мацковская, Н.Я. Соловйова, В.А. Сисенко, А.Г. Харчева, Л.В. Чуйко, Н.Г. Юркевича, З.А. Янков та ін. Проте до цих пір у вітчизняних авторів дана тема є другорядною, необхідної тільки для пояснення особливостей сформованої родини.
У зарубіжній літературі досемейний період освітлений більш повно в працях Р. Вінча, К. Девіса, В. Коммінса, Р. Льюїса, Б. Мурштейна, І. Рейса,
. Фрейда, Г. Юнга та ін.
Кожна сім'я формує свій спосіб життя, свою микрокультуру. У контексті психологічного аналізу найбільш повно функції сучасної родини представлені фінським педагогом Ю. Хямяляйненом [29].
С...
