. До того ж повільне згасання життя зовсім не тотожне руйнівності. Таким чином, інстинкт смерті не має під собою біологічної основи і не відповідає определени інстинкту взагалі.
Це призвело до того, що багато психоаналітики так і не прийняли нову теорію, а деякі трактували її по-своєму, часто вельми вільно. Однак це була перша струнка теорія, яка одночасно розглядала вплив на людський агресивність і внутрішніх підсвідомих потягів у вигляді інстинкту смерті, і впливу соціального оточення (культури, виховання, сімейного оточення) за допомогою формування «Над-Я».
Продовжувачем ідей З. Фрейда стала його дочка А. Фрейд, приділяючи велику увагу проблемам дитячої агресивності. На багатющому клінічному матеріалі А. Фрейд конкретизувала основні положення класичного психоаналізу про дитячому розвитку, збагативши їх психоаналітичним вченням про свідомість або, в термінології А. Фрейд, психологічному «Я» дитини.
А. Фрейд описує різні форми дитячої агресивності. Так, для самих маленьких дітей характерна оральна агресивність. У цьому віці спостерігається просто моторно-афективний процес відведення інстинктивних спонукань. Подібні прояви агресивності ісчезат самі по собі в процесі дозрівання свідомості дитини і появи інших можливостей відводу, зокрема, мови.
Сплеск агресивності спостерігається на анально - садистською стадії розвитку. Потім агресивність сама по собі «зв'язується» і утихомирює допомогою злиття з лібідо, обмеженого зсуву і сублімування. Втручання виховних заходів в природний відведення агресивності може завадити цьому процесу або перекинути його. Якщо ненависть або агресія проти зовнішнього світу не можуть проявитися з усією повнотою, вони спрямовані назад на власне тіло дитини і безпосередньо доступні йому предмети: дитина б'ється головою об стіну, псує меблі, часто спостерігається самовредітельство. У цьому випадку дитині треба дати можливість направити агресивність на зовн мета (старі непотрібні речі, іграшки і т.д.).
На следущей фалічної стадії розвитку бурхлива агресивність і перебільшення чоловічої поведінки можуть виражатися у вигляді нападів люті, насправді є напади страху, коли фобічним дітям мешат здійснити їх захисні дії. Такі стани можуть бути ліквідовані двома способами: або униканням станів, що викликають страх, або шляхом аналітичної роботи (знаходження, тлумачення і дозвіл причини страху).
А. Фрейд стверджує, що агресивність, якщо вона вступає в нормальні взаємини з лібідо, влият на соціалізацію дитини не сдержіваще, а побуждаще. Тільки там, де змішання між лібідо і агресивність не відбувається або де пізніше відбувається їх розшарування, агресивність в якості чистої агресивності та антисоціальної тенденції стає загрозою соціальної поведінки. Детально її концепція розглянута в роботі Я. Л. Обухова
виникає в ранньому дитинстві агресивні дії дитини (удари, напади люті, вибухи гніву і сказу, несподівані прояви раптового впертості й нав'язливості) привернули увагу дослідників дитячого розвитку Д. Б. Ельконіна, Є. І. Рогова
Особливої ??уваги, заслуговує робота відомого психоаналітика і філософа Е. Фромма «Анатомія людської деструктивності», яка присвячена исследовани витоків людської агресивності. Руйнівний в людині філософськи переосмислено автором як проблема зла в індивіді, в соціумі, в історії, в житті людського роду.
Е.Фромм розрізняє у людини «два абсолютно різних види агресії. Перший вид, загальний і для людини, і для всіх тварин, - це філогенетично закладений імпульс до атаки (або до втечі) у ситуації, коли виникає загроза життю. Це оборонна, «доброякісна» агресія служить справі виживання індивіда і роду; вона має біологічні форми прояву і затухає, як тільки зникає небезпека.
Інший вид представляє «злоякісна» агресія - це деструктивність і жорстокість, які властиві тільки людині і отсутствут у інших ссавців; вона не має філогенетичної програми, що не служить біологічному пристосуванню і не має ніякої мети ». Якщо доброякісна агресія заснована на інстинктивному потязі, то «деструктивність і жорстокість - НЕ інстинктивні потяги, а пристрасті, які корінням сягають у цілісну структуру людського буття» .Е.Фромм підкреслює, що людські пристрасті кореняться в характері і соответствут екзистенціальним потребам людини, які визначаться специфічними особливостями його існування. Інстинкт ж - це відповідь на фізіологічні потреби.
Однак навіть доброякісна оборонна агресія людини відрізняється від такої у тварини. Причину цього Е.Фромм бачить у специфічних умовах людського існування, а саме:
) тварина сприймає як загрозу тільки явну небезпеку, существущую в даний момент, а людина, що володіє даром передбачення і фантазією, реагує не тільки на сімінутну загрозу, а й на м...
