ті буржуазні норми і наївні вірування в прогрес. Катастрофи, які принесла друга Світова війна, аутоагресія і руйнування людства були занадто очевидними і занадто недавніми. Експресіоністи (наприклад, художники Ван-Гог, Туруз-Лотрек, Мунк і Отто Дис, який написав портрет Фріца Перлза) намагалися створити нове бачення людини як істоти соціально відповідального і сострадающего іншим. Творче мистецтво розглядалося як розвиток безпосереднього внутрішнього досвіду та емоційної динаміки. Основними темами для експресіонізму були почуття, інтуїція, суб'єктивність, фантазія - теми, які і понині живуть у Гештальт-терапії.
У філософії, слідом за німецьким ідеалізмом дев'ятнадцятого століття, з'явилося протилежний рух з тенденцією до матеріалізму. Маркс розвивав свої революційні ідеї. Обговорювалися феномени самовідчуження і самореалізації. Людина більше не розглядався абстрактно, а лише у взаємодії з конкретним соціальним оточенням. Маркс розумів особистість, в першу чергу, як трудяще істота, частина трудового співтовариства і робітничого руху.
Двадцяте століття також виявило необхідність нових течій в гуманітарних науках і філософії. Свій вплив на філософію надали не тільки природничі науки, а й мистецтво, і література. Зазначалося характерне взаємний вплив між різними дисциплінами; іноді це проявлялося навіть у одного і того ж людини, наприклад, філософ і письменник (Сартр і Ортега-І-Гассет), філософ і математик (Бертран Рассел і Альфред Н. Уайтхед).
Ще один приклад революції - відкриття Фрейдом несвідомого і його емпіричне доказ того, що Шопенгауер і Ніцше вже інтуїтивно спіткали раніше. Мова стала важливою центральною темою у філософії, відомої як «linguistic turn» (Вітгенштейн). «Філософи життя» (Lebensphilosophie), найвпливовішим з яких був француз Анрі Бергсон, розглядали реальність як процес становлення (becoming). Для них існували лише становлення, действованіе і дія (becoming, acting, action,? Lan vital). Грунт для найвідоміших екзистенціальних філософів підготував Франц Брентано. Едмунд Гуссерль, студент Брентано, засновник феноменології, теж став впливовим філософом того часу. Його метою була побудова концепції свідомості, яке містить і охоплює цілий горизонт світу і значення всіх відомих об'єктів. Екзистенціальна філософія, біля витоків якої стояв Сьорен К'єркегор, а послідовниками стали Габріель Марсель і Мерло-Понті, фокусується на існуванні як «індивідуальному людському існуванні» і виходить з зв'язку з поняттями людського існування, свободи, долі і існування Бога.
Екзистенціальні філософи зосереджені на індивідуальності, і за своєю методологією є більш-менш феноменології. Їх головною турботою є безпосереднє осягнення буття (what is); розглядання людини у відповідній ситуації, де він пов'язаний зі світом та іншими людьми. Існування - це «потенційне буття» (Sein-konnen), постійно стикаються з вибором і постійно вимушене приймати рішення. Існування вільно і реалізується тільки в дії. Так, основним людським досвідом є тривога (Хайдеггер), існування (Dasein) звичайно, і ми живемо, щоб померти (Sein zum Tode). Істотне значення життя зростає при зіткненні зі смертю. Смерть закликає нас проживати власне життя вільно і відповідально.
Розглянемо взаємини Фріца, Лори Перлз і Пола Гудмена з іншими людьми, з їхніми концепціями або ідеями, які суттєво вплинули на основні праці по теорії Гештальт-терапії.
Берлін Веймарської республіки, під час гучних «золотих 20-х», був місцем хвилюючим і бунтівним. Лейтмотивом того часу була творча і соціальна утопія. Фріц Перлз працював актором і зустрівся з Максом Рейнхардом в «Німецькому театрі». Він описував Макса Рейнхарда у своїй автобіографії як" першого генія, якого зустрів у своєму житті». Акцент на невербальної комунікації сильно вплинув на Перлза. У той же час Морено, засновник психодрами, ставив експресіоністські експерименти в театрі. Перлз, що зустрів Морено пізніше - в 1947 році в США, - перейняв суттєві елементи його підходу, такі як «рольова гра» і техніка «порожнього стільця», які сам Морено взяв з драми і модифікував для використання в якості терапевтичних технік. Експресіоністські імпульси того часу досі впізнавані як в психодрамі, так і в Гештальт-терапії. У теоріях обох цих шкіл використовуються такі поняття як спонтанність, творчість і інтуїція - ті, що були розвинені «філософами життя», особливо Анрі Бергсоном. Для Бергсона життя представлялася триваючим творчим процесом, підтримуваним elan vital (життєвим імпульсом).
У Берліні Фріц Перлз часто обертався в інтелектуальних колах лівого спрямування, а також в Bauhaus-колах. Там він зустрівся з філософом-експресіоністом Саломоном Фрідландер (Salomon Friedlander), чий центральний філософський мотив допоміг Перлзу зорієнтуватися в часи ідеологічної плутанини і безладу. Перлз підкреслював, що пси...
