ають абсолютно різну реакцію. Саме на цих реакціях і лежить відповідальність за екстремальне поведінка людини, що приводить до самогубства.
Вітчизняні вчені дійшли висновку, що причини суїциду лежать не тільки в емоційному і душевному стані людини, а й навколишній їхній світ. Зигмунд Фрейд, знаменитий австрійський психолог, психіатр і невролог, засновник психоаналітичної школи, не тільки розробив теорію гніву, зверненого проти власного В«ЯВ», але і звернув увагу на наступні аспекти проблеми: провину за побажання смерті іншим, ототожнення з батьком, який покінчив з собою, нездатність відмовити від бажаного, самогубство, як помста чи втеча, суїцид, як інстинкт смерті. Згідно поглядам З. Фрейда, розмірковує в 1930 році на сколе тривалої і продуктивної творчої діяльності про долю людини, самогубство і війна є різними аспектами однієї проблеми. Вони являють собою вираз інстинктивної агресії і деструкції, які в свою чергу є взаимозаменяющими елементами інстинкту смерті. Фрейд писав: В«Ворожі імпульси проти батьків (бажання їх смерті) також є суттєвою частиною неврозів .... Вони витісняються, коли переважає жалість до батьків у час їх хвороби або смерті. У цьому випадку, одним з проявів скорботи стає самозвинувачення в їх смерті В». Фрейд цілком усвідомлював, що в умовах сексуальної фрустрації люди здатні звернутися до смерті. В«Людина сходить з розуму, коли закоханий В». Подібність двох ситуацій - дуже сильної закоханості і самогубства - полягає в тому, що Его виявляється переповненим об'єктом. У своєї ранньої теорії він протиставляє вимоги любові (лібідо) і самозбереження, послідовно стверджуючи, що любов є небезпечною (але визнаючи, що її відсутність становить ще більшу загрозу). (№ 15)
У першому докладному описі клінічного випадку (1905) Фрейд привів фрагменти аналізу вісімнадцятирічної хворий істерією, яку назвав Дорою. Вона змусила батьків піти на лікування, написавши листа, в якому прощалася з ними, оскільки більше не могла виносити свого життя, і залишивши його на самому видному місці. Коли надії Фрейда на успіх лікування досягли вищої точки, вона раптово відмовилася від подальшого аналізу. У своїй сім'ї Дора була не першою, хто почав говорити про самогубство. Одного разу, її батько розповів історію. Одного разу, відчуваючи себе дуже нещасним, він вирішив піти в ліс і покінчити з собою. Але його подруга, Фрау К. зуміла зрозуміти його стан, пішла слідом і вмовила залишитися в живих заради сім'ї. Дора не вірила цьому розповіді. Справа в тому, говорила вона, що їх застали в лісі під час любовного побачення, і батько придумав казочку про самогубство для пояснення рандеву.
З цього випадку ми дізнаємося про самогубство як комунікації, засобі залучення уваги, крику про допомоги, способі помсти і часткової ідентифікації, в даному випадку з батьком. Крім того, в поведінці Дори побічно видно глибинна тема садизму і агресії; можливо, вона надходила щодо інших людей, включаючи Фрейда, як, за її думку, вони вели себе з нею (породжуючи помилкові надії, обманюючи, жорстоко покидаючи). (№ 15)
Не слід вважати, що саморуйнування є рідкісним явищем, певною мірою ця тенденція присутня у набагато більшого числа людей в порівнянні з тими, хто втілює її в життя. Як правило, нанесення самоушкоджень являє собою компроміс між цим інстинктом і протидіють силами і у випадку здійснення самогубства виявляється, що суїцидальна схильність присутня вже давно, проявляючись з меншою силою або у вигляді несвідомої і витісняється тенденції. ... Навіть усвідомлений намір вчинити самогубство здійснюється не відразу, а після вибору часу, способу і можливості; крім того, несвідоме намір не приводиться у виконання до його провокації збільшує фактором, що грає роль причини, відволікаючим на себе захисні механізми людини і звільняє намір від їхнього тиску.
Садизм і ніщо інше дозволяє загадку тенденції до самогубства, яка робить меланхолію настільки цікавою для фахівців та небезпечної в житті. Любов Его до себе, первинне стан, з якого, як ми вважаємо, бере початок інстинктивна життя, є величезною. Кількість нарцисичного лібідо, звільнення якого при загрозу життя викликає у людини жах, воістину неосяжно. Тому незрозуміло, яким чином Его погоджується на саморуйнування. Давно відома істина, що ні один невротик не почне плекати думки про самогубство, якщо вони не є зверненими проти себе спонуканнями до вбивства інших; однак поки не вдалося знайти пояснення, яке взаємодія сил здатне привести цю задачу в виконання. Аналіз меланхолії показав, що Его в змозі вбити себе лише в випадку, якщо Его здатне направити проти себе ворожість, що відноситься до об'єкту і яка є його вихідної реакцією на об'єкти зовнішнього світу. Таким чином, шляхом регресії до нарцисичного вибору об'єкта Его дійсно вдається позбутися від [зовнішнього] об'єкта, який, проте, виявляється сильнішим його. Его виявляється переповненим об'єктом у двох протилежних ситуаціях - надзвичайною...
