з суспільством Пріоритет захи ОСОБИСТОСТІ. Природний. стан суспільніх зв'язків - це "війна всех проти всіх", в якій люди віступають в роли ворогів або партнерів.
Френсіс Бекон (1561 - 1626) впершись Глибока проаналізував причини СОЦІАЛЬНИХ конфліктів в Англии. Ф. Бекон звертає уваг на конкретні заходь Попередження конфліктів, зауважуючі, что на "кожен випадок хвороби" існують свои ліки. Крім політічніх помилок в управлінні Ф. Бекон назіває и деякі психологічні Чинник СОЦІАЛЬНИХ негараздів. ВАЖЛИВО засобой Запобігання соціальнім конфліктам ВІН вважать мистецтво політічного маневрування, особливо слід звертати уваг на ті, аби у невдоволеніх НЕ нашли підхожого ватажка, Який бі МІГ їх об'єднати.
Іманнуїл Кант (1724 - 1804) вважать. Що стан світу между людьми, Які живуть за сусідству, що не є природнім таборували, пріроднішім є стан Війни або Загрози, тоб проблемності й конфліктності в Системі геополітічніх процесів.
Георг Гегель (1770 - 1831) писав, что основна причина конфліктів корініться в соціальній полярізації - Между нагромадження багатством, з одного боку, и змушенім працювати народом - з іншого.
Чарльз Дарвін (1809 - 1902) запропонував теорію еволюції Головна, основні ідеї Якої віклав у праці "Походження Видів Шляхом природного відбору, або Збереження сприятливі порід у боротьбі за життя ". Розвиток живої природи здійснюється в умів постійної боротьбу за виживання, тоб постійного конфлікту, вважаться ВІН.
В
2. Конфлікті в рамках соціополітічного віміру (Кінець XVIII - початок ХIХ ст.)
Вже на початку ХІХ ст. Чимаев міслітелів виходе з того, что Конфлікт - це реальність, неминучий Явище в жітті будь-якого Суспільства и Вагомий стимул его СОЦІАЛЬНОГО розвітку.
Боротьба, конфліктні Зіткнення уявляєтся не просто можливіть, а й немінучі Явища людського буття. Вслід за Ч. Дарвіном, з'являється так звань соціальний дарвінізм - напрямок, ПРЕДСТАВНИК Якого пояснюють Розвиток Суспільства за біологічнімі законами природного відбору найбільш прістосовані до виживання и боротьбу за Існування.
Фундамент конфліктології закладався з УЧАСТЬ засновніків конфліктології - О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса. Їх праці стали, з одного боку загальнотеоретічною базою конфліктології, о з Іншого методологічним посібніком для розробки практичних прійомів аналізу, ОЦІНКИ и Вирішення СОЦІАЛЬНИХ конфліктів.
О. Конт пріділяв велику уваг застосовання. в истории людства проявиться розподілу та кооперації праці. Немінучі Наслідки відміченої ним закономірності: Виникнення СОЦІАЛЬНИХ та ПРОФЕСІЙНИХ груп; концентрація багатства в руках небагатьох и експлуатація значної Частини людей; Виникнення в різніх формах корпоративних об'єднань; Посилення егоїстічної моралі, яка зруйнувалася Природні для людини почуття Солідарності и Згоден.
Г. Спенсер послідовно відстоював погляд на суспільство як єдиний організм, цілісну систему, шкірні частина Якої Виконує прітаманні їй спеціфічні Функції. Орієнтуючісь, хочай и в соціальному аспекті, на принцип боротьбу за Існування, ВІН вважать стан протіборства, конфлікті універсальнімі, вбачалася у них загальний закон суспільного розвітку, Який Забезпечує рівновагу НЕ Тільки в межах окремо взятого Суспільства, альо такоже между всім соціумом и его природнім оточенням.
При цьом Спенсер сформулював положення того методологічного підходу до аналізу суспільніх Явища, Який в соціології візначається як функціоналізм. Суть его положень у слідуючому:
В§ Кожний елемент суспільної системи может існуваті Тільки в рамках цілісності, віконуючі Тільки суворо відповідні Функції;
В§ Функції частин єдиного СОЦІАЛЬНОГО організму означаються удовольствие якоїсь суспільної спожи інформація разом з тим направлені на підтрімку стійкості Суспільства, его стабільності;
В§ збій в ДІЯЛЬНОСТІ тої чи Іншої Частини суспільної системи створює сітуацію важкозамінного Порушення яких-небудь жіттєво необхідніх функцій;
В§ Збереження цілісності и стабільності, інформація відповідно Запобігання конфліктам Можливо, це забезпечується Згідно більшості з прийнятя в суспільстві системою цінностей. У кінченому результаті конфлікті, будучи неминучий, стімулюють Суспільний Розвиток.
Людвіг Гумплович (1838 - 1909) у Книзі "Расова боротьба" вісунув свое бачення СОЦІАЛЬНИХ конфліктів. ВІН розглядав суспільство як сукупність груп людей, что борються за виживання, панування. Соціальне життя - це групова Взаємодія. Основні положення Якої Такі:
В§ Конфлікті - суть історічного процеса, смороду вічні, змінюються позбав їх форми;
В§ Конфлікті спріяють Єдності Суспільства;
В§ Діференціація Суспільства на панівніх та підлеглих - Явище вічне. p> Гумплович писав, что конфлікті слід шукати НЕ Тільки в природі людини, а й у СОЦІАЛЬНИХ феномени рі...
