робиць представляють велику цінність для нащадків.
Цікаві замітки Івана Яковича про святкування масниці, про молодіжні Вечірці і різних іграх в колишньому Камишловском повіті. До 1914 року у І.Я. Стяжкіна накопичилася велика кількість фольклорного матеріалу: рукопис «Народна література Камишловского повіту Пермської області», в яку входили три відділи - «Духовні вірші», «Пісні проголосние» і «Пісні походячи, парошние, ігріщевие», а також «Казки», «Пісні танечні »,« Обряд весільний »,« приспівки (частівки) »,« Змови, наговори ».
У 1936 році Стяжкіна прийшла думка про надрукування своєї праці, але розгорнулися репресії 1937 року, а потім Велика Вітчизняна війна змусили відкласти роботу до кращих часів.
У повоєнний час він продовжував збирати фольклор: записував пісні від відомих каменських співачок Бутакова А.А. і Пирогової Н.Ф., склав цілу збірку записаних після війни «Сільських казок Каменськ-Уральського району». Він збирав в ці роки і військовий фольклор: фронтові пісні, спогади учасників ВВВ. Про збирача часто з'являлися публікації у пресі, до нього зверталися з проханням надіслати матеріали відомі фольклористи, але праця всього його життя - «Народна література Камишловского повіту Пермської губернії» так і залишився незатребуваним.
З величезного фольклорної спадщини І.Я. Стяжкіна за життя і після смерті було опубліковано дуже мало. Більше пощастило лексикографічним спадщині, значний обсяг зібраного ним діалектного матеріалу увійшов у виданий Уральським університетом. «Словник російських говірок Середнього Уралу в 7 томах» (1964-1988 рр.).
Судячи з листування, що збереглася в особистому архіві Стяжкіна, до нього неодноразово зверталися фольклористи Уральського університету Кукшанов і Кругляш для видання його фольклорних матеріалів. Критерії відбору були суворими. «Доводилося дуже уважно ставитися до ідейно-художніми якостями пісень. Всякі елементи релігійного змісту, грубуватого просторечья абсолютно неприпустимі », - писав Кукшанов Стяжкіна, пояснюючи, чому так мало відбирається для друку проголосних, Ігріщний і танцювальних пісень.
Іван Якович завжди мріяв, що зібрані ним скарби народної словесності будуть надруковані в тому варіанті, в якому він їх записав, незалежно від пануючої ідеології: «... Все записане мною було взято у селян і переписано мною з зошитів , і мета моя була - можливо, повний збірник всіх творів літератури *, яка звертається в народі. Але не думаю, що ця збірка дасть все, немає, в народі залишилося багато пісень, що не записаних мною. Я буду вважати себе щасливим, якщо цей збірник внесе лепту у вивчення народної літератури і послужить хоча б чорновою роботою для майбутнього складання етнографічного праці ... »
Наш сучасник - Микола Степанович Гобова
Микола Степанович Гобова - житель села Кочневское Камишловского району, справжній патріот свого краю. Він учитель, але цілком заслуговує на звання просвітителя в найвищому значенні цього слова. Микола Степанович належить до тієї категорії людей, які щедро віддають свої знання, свій багатий життєвий досвід. Народився Микола Степанович в 1940 році в селі Желонки (нині - у складі села Кочнёвское), в сім'ї потомствених селян. З юності захоплюється історією, краєзнавством, він вніс неоціненний внесок у збереження історії сіл Камишловского району. Їм написана вся історія села Кочневское і оточуючих його сіл. Н.С. Гобова зібрав докладні статистичні дані про заселення району, намалював предмети селянського побуту, створив етимологічний словник уральського говірки, записав зразки весільних обрядів і календарних свят. У травні 2006 року кочнёвскому просвітителю присвоєно звання «Заслужений вчитель Російської Федерації», а в 2008 році він нагороджений медаллю «Патріот Росії». В даний час Микола Степанович є творцем і хранителем краєзнавчого музею в селі Кочневское, автором книги «Мала батьківщина», яка безцінна для всіх, хто цікавиться історією краю, звичаями, традиціями Камишловского району.
Свердловський Обласний Будинок фольклору
Справжньою скарбницею уральського фольклору є Свердловський обласний Будинок фольклору, який нині очолює директор Андрій Анатолійович Бобріхін. Співробітники Будинку фольклору організовують експедиційні дослідження в населених пунктах Свердловської області. У фондах Будинки фольклору зберігаються унікальні етнографічні матеріали, польові та сценічні записи, величезна кількість репортажів про хід календарних і сімейних свят і уральських обрядів, тематичні відеосюжети і фонохрестоматії, старовинні національні костюми, предмети побуту.
На базі Будинку Фольклору організовуються практичні семінари з освоєння художніх технік народного мистецтва, вивчення народної пісенної та хореографічної традицій, пров...
