шової винагороди застосовували земельні дари. Спочатку в годування передавалися міста, а вже в одинадцятому столітті дружинникам передавалися села. Подібне село для дружинника ставало вотчиною, а його дар припускав і дарування боярського титулу. З подібних бор була складена старша дружина, і вірність її роботи князю була побудована не на величині володінь, а на особистій вірності, оскільки сильного поширення умовне землеволодіння не отримало. Перебувала при князі молодша дружина, інакше именовавшаяся «отроками», «дитячими», «гріди», для забезпечення життя використовувала князівські села і військові трофеї. Центральна військова сила Київської Русі в одинадцятому столітті - ополчення, у разі війни получавшее на період воєнного часу оружейное і кінне забезпечення із запасів князя. Що використовувалися раніше для ведення воєн найманці варязької дружини перестали залучатися ще з часів Ярослава Мудрого. Витяг з короткої редакції «Руської Правди» Закінчення правління Ярослава Мудрого стало в роді Рюриковичів моментом остаточного затвердження «лествичного» принципу в питаннях спадкування земель. Усередині роду старший по лінії споріднення (не за віком, брав титул великого князя і Київ як володіння. Між рештою членами роду ділилися всі інші землі за принципом старшинства, з переходом влади від брата до брата і від дядька - до племінника. В ієрархічній структурі російських сто? ло? в друге місце належало Че? рніго? ву. Смерть кожного з роду Рюриковичів призводила до того, то починався переїзд всіх?, по відношенню до померлого молодших в роду, в зе? мли, які з? о? тве? тствовалі їх новому статусу верховенства. У випадках, коли з'являвся новий член роду, йому визначалася воласть на спадок, яка включала місто і землі. Кожен князь по праву княжив тільки в місті, де був князем його батько, інакше він починав вважатися изго? е? м.
Вельми чимала частина земель з плином часу перейшла під церковне управління і стала іменуватися «мо? на? стирскі? під? тчін ». Уже в 996-му році для населення введена обов'язкова церковна де? Сятиня, а число? е? па? рхій виросло набагато істотніше первісних чотирьох?. До Києва перемістилася і кафедра призначуваного патріархом Константинополя? митро? по? літа?, а? вже правління Яро? сла? в? Мудрого ознаменувалося обранням? митро? по? літа з числа? російських за походженням свяще? нніко? в. Дуже вагомий вплив придбали дуже вагомий вплив придбали монастирі під управлінням обираються з братії глав - ігуменів, а центральним об'єктом православ'я на Київській Русі стає Кия? під? - Пе? че? рскій мо? на? Стир. Структуру особливих рад при князі сформували бо? я ре ? і дружина. У число радників входив митрополит, а також єпископи і ігумени, сукупність яких формувала це? ВКО? вний зі? бо? р. Поступальний розвиток ієрархії князівської структури призвело до одинадцятого століття до княжих з'їздам - ??«сні? м ». Поради діяли і в міських структурах, і такі поради ставали ключовий опорної структурою бояр при просуванні ними своїх вимог в політичних питаннях, що наочно показали київські під? ССТА? ня 1068-го та 1113-го го? так.
Друга половина одинадцятого століття і початок дванадцятої - часи формування першого зводу законів, який придбав письмову форму - «Русска? я Пра? вда? ». Це зведення зазнавав послідовне поповнення: приблизно в 1015-1016-му роках до нього додалася «Пра? вда Яро? сла? ва? », потім у 107211111111072-му -« Пра? вд Яро? сла? віче? й », а в 1113-му їх доповнив« Уста? ва? Вла? димира? Всі? під? ло? до? вича? ». «Російська Пра? вд? а »наочно відобразила не тільки диференціація населення, але і її посилення. Включає регламентацію положення безлічі категорій населення: смердів, челяді, холопів, рядовичей, закупів.
Однією з суттєвих особливостей «Пра? вд? и Яро? сла? ва? »стала фіксація правової рівності« сло? ве? нино? в »і« русино? в ». Тотальна християнізація і сукупність інших факторів різної значущості сформували нову спільність етнічного типу з подібним істріческім походженням і усвідомленням своєї єдності?. Початок десятого століття стало і початком виробництва монет власної чеканки, що включали як се? ре? Брянь?, так і зо? ло? ти є ? мо? нє? ти, викарбувані Воло? димир? ом I, Свято? по? лком?, Яро? сла? вом? Мудрим? і рядом інших князя? й. Східнослов'янські племена і племінні союзи до дев'ятого століття були об'єднані владою варязької династії Рюриковичів, сформувавши східно-європейська держава середньовічного типу, іменоване Староруським державою, або Київською Руссю. Повсюдне поширення в якості податкової системи тих часів отримала да? нь, ко? то? раю підлягала виплаті будь-яким за? двла? стни? пле? ме? ньому?.
Найпоширенішою е? дініце? ї в такій системі на? ло? го? о? бло? ж? ня виступу? л так званий «дим», на сучасній мові - до? Машна господарство або се? ме? йни...
