жав, що виправлення і перевиховання порушника - це не кінцева мета виховання, а засіб її досягнення, метою ж покарання є попередження вчинення суспільно небезпечних діянь.
Вперше в історії російської держави смертна кара була закріплена в 1398 році в Двінський статутний грамоті, юридично оформляла входженні Двинской землі до складу Московської держави. У статті 5 цього документа передбачається призначення страти тільки в одному випадку - за крадіжку, вчинену втретє. Законодавець найімовірніше виходив з того принципу, що людина, яка вчинила три крадіжки, вчинить її і вчетверте. Цікаво відзначити, що вбивство стратою не карає. Надалі російське кримінальне законодавство в певній мірі йде по шляху Візантійського законодавства в частині норм, які передбачають страту. У Візантійській імперії вона встановлювалася, насамперед, за державні та релігійні злочину. У Псковській судової грамоті 1467 смертна кара встановлювалася за крадіжку в церкві, конокрадство, державну зраду, підпали, крадіжку вчинену втретє. Перейшовши з звичаю кровної помсти в офіційне державне встановлення, смертна кара разом з метою залякування і відплати застосовувалася, так само в цілях безпеки суспільства. Проте вбивство стратою не карає. Поширенню страти на Русі в не малою мірою сприяли і татаро-монгольські завойовники, чиї звичаї і писані закони в досить великому обсязі передбачали цей вид покарання. Ще більш розширилася сфера застосування смертної кари в Судебниках 1497 і 1550 років, прийнятих при Івана III та Івана IV відповідно. Так, за останнім Судебнику смертна кара призначалася:
) за першу крадіжку, якщо злодій спійманий на місці злочину або зізнався під тортурами;
) за другу крадіжку або друге шахрайство, якщо злодій зізнався, за розбій чи інше «лихі» справу;
) якщо злочинець «ведений лихий» і, нарешті, за вбивство.
Судебник передбачав два види процесу, за яким повинен бути судимий обвинувачений: розшукової (інквізиційний) для «лихих» і змагальний (судовий) для людей, визнаних «добрими». Розправляючись з неугодними боярами, Іван Грозний вдавався до стратам, які взяли небачений до цього на Русі розмах. Досить широко була представлена ??смертна кара в Уложенні 1649 року, прийнятому за Олексія Михайловича Найтихішому. Воно являло собою звід законів кріпосницької Росії відбивали і закріплювали феодально-поміщицькі відносини. Смертна кара була основним видом кримінального покарання і встановлювалася за дуже багато злочинів (за різними відомостями від 54 до 64). У першу чергу це були злочини релігійні та державні: вбивство і замах на вбивство царя, а так само приготування до нього;
) бунт;
) зрада;
) підпал з метою зради;
) змова проти царя і близьких йому людей;
) виїзд в інші держави з метою зради царю;
) підпал царських грамот; підробка грошей;
) зберігання підроблених царських грамот;
) оголення зброї в присутності царя.
Смертельними злочинами проти церкви були богохульство, церковний заколот, учинение бійки в церкві спричинило вбивство, звернення в бусурманську віру шляхом насильства і обману. Також стратою каралися особливо небезпечні злочини проти особи і власності: вбивство, підпал, повторний розбій, приховування небезпечних злочинців, згвалтування ратними людьми, мучительство, торгівля тютюном. Широко застосовувалася страта за жеребом. Так, за бійку на спірних землях двадцятого за жеребом вбивали. Така велика кількість санкцій, які передбачають страту обгрунтовувалося державними та суспільними інтересами.
І все ж смертна кара в цю епоху застосовувалася значно рідше, ніж передбачалося законом, і часто замінялася іншими покараннями, а за багато видів злочинів взагалі не застосовувалася. Це говорить про те, що в Петровську епоху ідея залякування досягла свого апогею. Військовий артикул передбачав три види страти:
) аркебузірованіе або розстріл для військовослужбовців;
) обезголовлення;
) повішення;
Винятковою жорстокістю характеризувалася кримінальне законодавство періоду царювання Анни Іоанівни. Система покарання включала в себе смертну кару у вигляді відрубування голови, повішення, колесування, садіння на палю і спалення, а також під вешенность на гак за ребро. Смертна кара вважалася кращим засобом для досягнення порядку і справедливості. За рекомендацією представників церкви вона могла застосовуватися до особи досягла дванадцятирічного віку. Через три роки після сходження на престол дочка Петра Єлизавета в опублікованому 7 травня 1744 сенатському указі наказала припинити екзекуції над засудженими до смертної кари, замінити ц...
