і творча організація спільної господарської діяльності. Цей процес вимагав не тільки розвитку інстинктів, але і пам'яті, навичок свідомості, членороздільної мови, передачі досвіду наступним поколінням і т.д. Так, винахід лука і стріл передбачало тривалий попередній досвід, розвиток розумових здібностей і можливість зіставлення досягнень людини.
Первинною організаційною одиницею відтворення людського життя був рід, заснований на кровно-родинних відносинах його членів, що ведуть спільну господарську діяльність. Дана обставина пов'язано насамперед з особливостями сімейних відносин того часу. У первісному суспільстві домінувала полигамная сім'я, при якій всі чоловіки і жінки належали один одному. В умовах, коли батько дитини не був відомий, спорідненість могло вестися лише по материнській лінії. Дещо пізніше, за допомогою звичаїв, спочатку забороняються шлюби між батьками і дітьми, потім - між братами і сестрами. У результаті заборони інцесту (кровозмішення), що послужив біологічною основою виділення людини зі світу тварин, шлюби стали укладатися між представниками споріднених громад. За таких обставин кілька дружніх родів об'єднувалися у фратрії, фратрії - в племена і союзи племен, що допомагало більш успішно вести господарську діяльність, удосконалювати знаряддя праці і протистояти набігам інших племен. Тим самим було закладено фундамент нової культури і системи відносин, комунікацій між людьми.
Для оперативного управління громадою обиралися вожді і старійшини, які в повсякденному житті були рівними серед рівних, спрямовуючи поведінку одноплемінників особистим прикладом.
Вищої владної і судовою інстанцією роду були загальні збори всього дорослого населення. Міжплемінні відносини прямували радою старійшин.
Таким чином, особливістю соціальної влади в додержавні період було те, що вона, по суті справи, входила в саму життєдіяльність людей, висловлюючи і забезпечуючи соціально-економічна єдність роду, племені. Це було пов'язано з недосконалістю знарядь праці, низькою його продуктивністю. Звідси необхідність у спільному проживанні, в суспільній власності на засоби виробництва і в розподілі продуктів на основі рівності.
Подібні обставини чинили істотний вплив на природу влади первісного суспільства.
.3 Загальна характеристика соціальних норм додержавного періоду
У додержавні період природний колективізм, який об'єднав людей для узгодженої цілеспрямованої діяльності і забезпечив їх виживання на певному етапі розвитку, потребував соціальному регулюванні. Всяка громада - це самоврядний локальний колектив, здатний виробляти і забезпечувати дотримання норм спільної діяльності.
Поведінка людини багато в чому зумовлюється його природними інстинктами. Почуття голоду, спраги і т.д. викликає необхідність вчинення певних дій щодо задоволення індивідуальних потреб. Ці інстинкти, обумовлені природою існування живого організму, притаманні всім представникам тваринного світу. Поведінка людини в первісному стаді прямувало за допомогою знаків, що сприймалися, як і у тварин, на рівні інстинктів і фізичних відчуттів. Однак на відміну від інших тварин людина наділена властивістю розуму. Тому-то початковою способом нормативного регулювання була заборона, що знаменує можливу небезпеку для людини, що ігнорує природну закономірність. Крім того, життя індивіда багато в чому залежить від поведінки оточуючих його людей, від узгодженості взаємного існування. Людина в повсякденному житті повинен не тільки щось брати від навколишньої природи для себе особисто, а й віддавати себе на користь суспільства, дотримуючи загальні правила поведінки. В основі цієї поведінки закладені природні інстинкти (розмноження, самозбереження і т.д.). Але вони загострюються колективної природою людини. Тому в поведінці людини все більшу роль починає грати його духовне життя, яке регулюється моральністю і деякими релігійними нормами. Його вчинки отримують оцінку з позицій добра і зла, честі і безчестя, справедливого і несправедливого. Він починає усвідомлювати, що справжнє благополуччя настає не тоді, коли людина задовольняє свою фізіологічну потребу, а тоді, коли він живе в повній гармонії з оточуючими.
Для соціального регулювання необхідно було розвинене свідомість, здатність оцінювати, узагальнювати і формулювати найбільш раціональні варіанти поведінки у вигляді загальнообов'язкових зразків.
За допомогою народжуваних соціальних норм людське суспільство вирішувало проблему виживання та забезпечення стабільної спільного життя. Акумулюючи частинки накопиченого соціального досвіду в предметно-фантастичній формі, ці норми вказували, як потрібно і як не можна чинити в певній життєвій ситуації. Тому в тих нормах, на відміну від нині діючих, виражається не зв'язок ...
