ю людини вмирає лише його тіло, тоді як продовжують жити інші іпостасі його істоти - ім'я («Рен»), душа («Ба»), вилітає з тіла у вигляді птаха, двійник людини («Ка»); саме доля «Ка» пов'язана з долею тіла, бо «Ка» не безсмертний, може загинути від голоду і спраги, якщо поховання небіжчик нічого очікувати забезпечений всім необхідним; «Ка» може бути з'їдений загробними чудовиськами, якщо їх захистять магічні формули.
Єгиптяни вважали, що всі матеріали, використовувані для виготовлення мумії, виникли із сліз богів по вбитому Осірісу, з яким ототожнювався тепер померлий. Бог ткацтва Хедихати і богиня Таітет виготовляли біле полотно, щоб запеленать мумію. Бог виноробства Шесему дає Анубису - Іміуту і синам Хору масло і притирання для бальзамування. Після того, як померлий відпочине в своєму вічному пристановище, Шесему стане охороняти його мумію від грабіжників гробниць і турбуватися про ньому самому в Дуате. Рідні та близькі покійного повинні уважно стежити, щоб всі обряди були належним чином дотримані. «Ка» покійного не пробачить образи за зневагу до себе і буде переслідувати свій рід, насилая біди на голови нащадків.
Дуже часто єгиптяни писали листи до померлих родичів і залишали їх разом з жертовними дарами в гробниці. У них вони просили про зцілення, даруванні дитини і припинення переслідування «Ка» померлого.
Якщо померлий був не багатий, його мумію клали в простий дерев'яний труну. На стінках труни з внутрішньої сторони писали імена богів, які проводять покійного в Дуат, але на кришці - звернення до Осірісу: «Про Унніфер, дай цій людині в твоєму Царстві тисячу хлібів, тисячу биків, тисячу судин вина».
Жерці, одягнені в одягу і маски богів Дуата, зустрічали похоронну процесію на західному березі Нілу. У супроводі Муу, виконуючих ритуальну танець, процесія рухалася до некрополю.
Жерці і Муу приводили процесію до гробниці. Тут, зробивши обряд «відкриття вуст», жерці відносили труну з мумією в усипальницю і встановлювали їх у кам'яний саркофаг. У південної сторони похоронної камери ставилася Канопа, що зображає Имсета, у північній - Хапі, у східній - Дуамутефа і у західній - Кебехсенуфа. Ці боги асоціювалися з Исидой, Нефтидой, Нейт і Серкет - захисницями і охоронницями померлого, зображується на саркофагах як богинь з розпростертими крилами.
Вхід в гробницю ретельно завалювали брилами і щебінкою і замасковуватися, попередньо опечатавши його печаткою некрополя. Між поховальними завісами бальзамировщиками лягав амулет як Ока Уджат, а на серці - амулет у вигляді скарабея. Єгиптяни вважали, що скарабей дає поштовх, який отримує душа для небесного польоту, для відродження у світі духовному, після того як у ній починає вмирати і розкладатися все матеріальне. Скарабей уособлює таємну силу Серця, яку людина повинна пробудити в собі, щоб відродитися, померти і воскреснути, подолати будь-які випробування очікують його у життя і після смерті.
Без цих амулетів НЕ воскреснути для вічного життя. Допомагають воскресінню й амулети як Ока Ра: адже покійний воскресне подібно сонячному диску на сході, народженому богинею Нут. Щоб померлий не задихнувся в Дуате, в труну клали дерев'яну статуетку Шу.
Померлого супроводжували боги Анубіс, Гор, Той, богиня Ісіда і павіан (священна тварина, присвячене богу Тоту). У воскресіння померлого брали участь всі боги, пов'язані з дітонародженням: Ісіда, Хатхор, Рененутет, Баст, Таурт, Месхент і Хекет. «Ка» померлого поставав перед судом Осіріса. Суд відбувався у палати Двох Істин (Обох Маат). Померлий вступав у цей чертог, де засідав загробний суд у повному складі на чолі з великим богом Ра. Тут присутній бог пекла Осіріс, а також 42 надприродних істоти, кожне з яких відповідав за особливий гріх.
Померлий вимовляв «Сповідь заперечення» - перераховував 42 злочини і клятвено запевняв, що ні в одному з них він не винен. Для того, щоб судді не змогли викрити його в брехні, померлий називав імена всіх 42 істот, і вони не зможуть йому протистояти. Потім боги Той і Анубіс зважували серце померлого на Терезах Істини. На одну чашу Терезів лягало серце, а на іншу - перо богині Маат. Якщо під час сповіді стрілка Терезів відхилялася, значить, покійний грішний і боги виносили йому обвинувальний вирок. Тоді грішне серце віддавали на поживу богині Амат - «пожирачцю», чудовиську з тілом гіпопотама, лапами і гривою лева і пащею крокодила. Якщо ж чаші Терезів залишалися в рівновазі, покійного визнавали «правогласним», і він потрапляв в загробний світ. Тут не грали ролі суспільне становище людини, її багатство, а тільки його справи.
«Ка» - Двійник, подобу людини. Людина та її «Ка» схожі, «як дві руки» - тому слово «Ка» пишеться ієрогліфом, що зображує дві руки, підняті до верху: «Ка» народжується двічі: у перший ра...
