Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Релігійна культура інформаційного Суспільства

Реферат Релігійна культура інформаційного Суспільства





аємодію людей, їх доступ до світовіх інформаційних ресурсов и удовольствие їх потреб в інформаційних продуктах и ??услуг;

Глібокі Зміни в моделях соціальної организации и СПІВПРАЦІ, коли у всех сферах Суспільства відбувається заміна централізованіх ієрархічніх структур Гнучкий Мережеве типами организации, прістосованімі до швидких змін та інноваційного розвитку.

Таким чином, можна Говорити про том, что Стрімкий розвиток и Поширення НОВИХ інформаційно-комунікаційніх технологий Несе з собою кардінальні Зміни в інформаційній сфере на глобальному Рівні. Їх революційний Вплив стосується державних структур та інстітутів громадянського суспільства, економічної та соціальної сфер, науки и образования, культури и релігії, Всього способу життя людей. Як підкреслюється в Окінавськой Хартії глобального інформаційного Суспільства, інформаційно-КОМУНІКАЦІЙНІ технології стають Важлива стимулом розвитку Світової економіки. [22] Смороду є одним з найбільш значущих чінніків, что забезпечують Функціонування світовіх рінків ІНФОРМАЦІЇ ТА знань, Капіталу та праці. У ціх условиях відома фраза «хто володіє інформацією - володіє світом», знаходится зовсім новий сенс и становится актуальність як Ніколи Ранее.


. 2 Інформаційне суспільство як розвиток Ідей постіндустріалізму


Слід Зазначити, что Ідеї інформаційного Суспільства беруть качан в Теорії постіндустріалізму, яка стімулювала Інтерес дослідніків до ОКРЕМЕ аспектів впліву науково-технічного прогресу на соціум, что прізвело до з'являться широкого спектра концепцій, в тому чіслі Концепції інформаційного Суспільства. У цьом зв'язку слід згадаті роботи американского соціолога и футуролога Е. Тоффлера, зокрема, «Шок майбутнього» (1970 р.), «Третя хвиля» (1980 р.) Та інші. Важлива місце в его роботах займає так кличуть входити концепція трьох ХВИЛЮ. Тоффлер віділяє трьох основні Стадії (Хвилі) розвитку людства - аграрна, індустріальну и постіндустріальну. Основна метафора, вікорістовувана Тоффлером, - це Зіткнення ХВИЛЮ, что приводити до змін. На мнение автора, ідея Хвилі - Це не только способ організуваті велічезні масі вельми суперечлівої информации, вон допомагає Бачити том, что находится под «бурхлівої поверхні змін». З використанн цієї метафори, зокрема, пояснюється Виникнення різніх глобальних конфліктів [3].

Першу хвилю Тоффлер назіває «сільськогосподарської цівілізацією». Всі Стародавні цівілізації Китаю, Індії, Греції, Риму, Центральної Америки володілі фундаментальних загально рісамі. Земля булу основою економіки, життя, культури, родінної организации. Панувать простий Розподіл праці та існувало декілька чітко визначених каст и класів: знаті, духовенство, воїні, рабі чі кріпакі. Економіка булу децентралізованою, а влада булу авторитарний, соціальне походження людини визначавши его місце у жітті. [3]

ПРОМИСЛОВИЙ революцію Тоффлер назіває «другою Хвиля», яка змінила сформовані Ранее Громадські Інститути и змінила способ життя людей. У першій половіні XX століття, на мнение Тоффлера, залишково ВСТАНОВИВ «індустріальна цивілізація», проти Незабаром на світ Почаїв «накочуватіся нова хвиля» (постіндустріальна), несла з собою Нові Інститути, отношения, цінності. Третя хвиля, Несе Нові подивись на світ и Нові науково-технологічні Досягнення в Галузі інформатики, електроніки, молекулярної біології, Які дозволяють війтом за Межі ограниченной жіттєвіх и філософських концепцій індустріального ПЕРІОДУ та створюють умови для Усунення его головного протіріччя - между Виробництво і споживанням. [3]

Так, например, розвиток комп ютерної техніки та ЗАСОБІВ зв язку приведе, на мнение Тоффлера, до Зміни Структури зайнятості, а в поєднанні з посілюється інтелектуалізацією праці до з'являться так званні «Електрон котеджів», Які дозволяти перенести роботу з офісу в житло працівника. Крім економії годині и скороченні транспортних витрат, витрат на забезпечення централізованіх робочих Місць, Впровадження «Електрон котеджів» прізведе, на мнение Тоффлера, до Зміцнення сім'ї та посилам Тенденції до відродження пріваблівості для життя малих міст и Сільських поселень. [3]

Розглядаючі Тенденції розвитку ЗАСОБІВ масової информации, Тоффлер отмечает Підвищення їх інтерактівності Завдяк ВПРОВАДЖЕННЯ НОВИХ мережевих комп ютерних технологій. ВІН стверджує, что настає епоха немасовіх ЗАСОБІВ информации, при цьом поряд з новою техносфери з являється нова інфосфера, и це матіме далекосяжні Наслідки у всех сферах життя, включаючі нашу свідомість. Слід підкресліті, что Е. Тоффлер, крім суто технологічних моментів, отмечает Тенденції та перспективи создания новой інтелектуальної середовища, заснованої на комп'ютерних мереж [3].

Опісуючі Тенденції невідворотного Впровадження інформаційних технологій у щоденне життя людини, Е. Тоффлер позначає ї В...


Назад | сторінка 3 з 12 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Біографія Феофана Прокоповича в ракурсі трьох основних сфер життя суспільст ...
  • Реферат на тему: Роль засобів масової інформації у формуванні стилю життя суспільства
  • Реферат на тему: Досягнення України в побудові інформаційного Суспільства та забезпеченні до ...
  • Реферат на тему: Сучасна соціально-економічна система в теорії інформаційного суспільства як ...
  • Реферат на тему: Рівні права чоловіків і жінок у різних сферах життя суспільства: міф чи реа ...