tify"> У 1789 році 26 серпня Національні збори Франції проголосили Декларацію прав людини і громадянина. Цей акт не був першим у своєму роді - за кілька років до цього подібні документи були прийняті в Північноамериканських штатах. Але Сполучені Штати Америки були молодою державою, не обтяженим віковими традиціями монархії і феодалізму. Тому саме французька Декларацією 1789 була справжнім проривом для Франції і для Європи в цілому. Перша стаття Декларації свідчила: Люди народжуються і залишаються вільними і рівними в правах raquo ;. Під правами людини укладачі Декларації припускали свободу, власність, безпека і опір гнобленню .
Протягом століть влада вважалася священною, дарованою Богом представникам стародавніх правлячих династій. Відкинувши аристократичні привілеї, автори Декларації відмовилися і від Божественного права влади. Єдиним джерелом влади є воля народу, яку він висловлює через своїх виборних представників, даючи їм повноваження приймати закони і встановлювати податки.
Щоб убезпечити свободу і власність людину від свавілля держави, були прийняті дві статті 7-а і 17-я. 7-я стаття скасовувала право французьких королів без суду піддавати багаторічному тюремного ув'язнення кожного зі своїх підданих: Ніхто не може піддатися звинуваченням, затримання або висновку інакше, як у випадках, передбачених законом, і при дотриманні форм, передбачених законом raquo ;. Остання стаття Декларації була присвячена захисту права власності: Так як власність є право недоторканне і священне, то ніхто не може бути позбавлений її інакше, як у випадку встановленої законом безсумнівною суспільної необхідності та за умови справедливого і попереднього відшкодування raquo ;. Декларація прав людини і громадянина заклала основи сучасної європейської держави - держави правового, в якому відносини між громадянами і між людиною і державою регулюються за допомогою законів, а не традицій або грубої сили.
Декларація прав 1789 проголошує свободу вираження думок і поглядів, як в усній, так і в письмовій формі. Але й тут слід зауваження: під погрозою відповідальності ... за зловживання цією свободою у випадках, передбачених законом raquo ;. І дуже багато залежить від того самого закону, який буде цю свободу регламентувати. При цьому сама декларація аж ніяк не є гарантом свободи слова при такій допускає різноманіття трактувань формулюванні.
Одним з найяскравіших радянських істориків, що займалися проблемами Французької революції XVIII століття, був А.З. Манфред. У своїй праці Велика французька революція Манфред дуже цікаво висвітлює події Революції, а говорячи про конституціях, докладно викладає найважливіші їх аспекти. Аналізуючи Декларацію прав людини і громадянина 1789 року, він, насамперед, засуджує встановлене за нею право власності як обмежує права незаможних. І в той же час історик визнає прогресивне для своєї епохи значення цього документа, проголосив принцип рівності людей і гарячу віру в торжество свободи .
У положень Конституції 1791 роки як природні і невід'ємні права людини проголошувалися свобода, власність, безпека і опір гнобленню. Рівність, хоча і не включається до цього переліку, проголошується фразою: люди народжуються і залишаються вільними і рівними в правах raquo ;.
У Конституції +1793 року перелік природних і невід'ємних прав людини змінився: тепер це рівність, свобода, безпека і власність. Спротив пригнобленню, по якобінської конституції, є наслідок, що з інших прав людини .
Такі ж права надаються людині і за Конституцією III року Республіки, але вони визначені не як природні і невід'ємні raquo ;, а як права людини в суспільстві raquo ;. Спротив пригнобленню в цій конституції не згадується взагалі. Після терору творці нової Конституції прагнули зробити її якомога більш поміркованою, тому і замінили поняття природних і невід'ємних прав поняттям прав людини в суспільстві raquo ;. Адже природна природа прав увазі б можливість законного повстання.
Що стосується рівності, тут спостерігаються різноманітні пояснення у всіх трьох варіантах основних законів. За Конституцією 1791 року, люди народжуються і залишаються ... рівними в правах raquo ;. Але тут же слід обмовка: Громадські відмінності можуть грунтуватися лише на міркуваннях загальної користі raquo ;. Таким чином, рівність все-таки встановлюється не абсолютне. В даному випадку рівність можна розуміти як рівність перед законом: Закон ... повинен бути рівним для всіх як у тих випадках, коли він надає своє заступництво, так і в тих, коли він карає raquo ;.
З проблеми рівності Конституція 1791 містить ще одне серйозне протиріччя. Декларація говорить: Усім громадянам зважаючи на їх рівності перед законом відкритий в рівній мірі доступ до всіх суспільних посад ... raquo ;. ...
