ок: У нас є дві свідомості: одне містить тільки стану, властиві особисто кожному з нас і характеризують нас, між тим як стану, обіймає другим, общи всій групі. Перше представляє і встановлює тільки нашу індивідуальну особистість, друге являє колективний тип, і, отже, суспільство.... Але ці дві свідомості, хоча і різні, пов'язані один з одним, так як в результаті становлять тільки одне ... [18].
Під суспільною свідомістю слід розуміти сукупність існуючих у суспільстві ідей, теорій, поглядів, почуттів, настроїв, звичок, традицій, що відображають суспільне буття людей, умови їх життя.
Існують три види свідомості, що виділяються за його суб'єкту, або носію. До них відносяться індивідуальне, групове і масове свідомості. Носіями цих видів є, відповідно, індивід, якась соціальна група і неорганізована група людей, об'єднана якою-небудь ідеєю, метою [6].
Характеризуючи структуру суспільної свідомості за ступенем і способам усвідомлення дійсного світу, можна виділити рівні (буденно-практичний та науково-теоретичний) і форми, що розрізняються методами і засобами відображення дійсності і впливу на реальне життя людей [1].
Буденно-практична свідомість менш структуроване, більш поверхнево, ніж науково-теоретичне. Суспільна свідомість на буденно-практичному рівні проявляє себе як соціальна психологія, на науково-теоретичному рівні - як ідеологія [6].
К повсякденної свідомості відноситься свідомість мас людей, що формується в безпосередній взаємодії з навколишнім світом у праці та побуті. Воно включає в себе: накопичений століттями досвід трудової діяльності, емпіричні знання, навички, уявлення про навколишній світ, стихійне світогляд, що склалося з фактів; житейські норми моральності, звичаї, стихійно сформовані уявлення про своє становище, своїх потребах; народна художня творчість. Буденна свідомість не володіє глибиною раціонального осмислення, чіткої усвідомленістю, науковою обґрунтованістю і в цьому аспекті поступається свідомості теоретичного рівня. Воно ближче, ніж теоретичне, до безпосередньої реальному житті, тому повніше, детальніше відображає особливості ситуацій поточної соціальної дійсності.
Повсякденне свідомість дуже близько до індивідуального. Тим не менш, це масове, колективна свідомість і формується воно в свідомості певних груп. Визначення масової свідомості представляється досить складним. Це пов'язано з тим, що насправді масову свідомість є дуже складним духовно-соціальним феноменом. Воно являє собою сукупність психічних, гносеологічних і соціальних за природою духовних утворень, які включають елементи всіх рівнів і форм суспільної свідомості. Воно виражає реальний стан свідомості великих мас людей, з усіма його суперечностями, особливостями і відмінностями наповнюють його компонентів.
Категорія масову свідомість може розглядатися в тісному зв'язку з категорією громадську думку [1]. Громадська думка - це судження людей з приводу фактів дійсності, оцінка стану життя в області економіки, політики, моралі, науки, релігії і т.д. У цих судженнях переплітається буденний, емпіричний підхід до подій суспільного життя з теоретичним, науковим.
На рівні буденної свідомості розвивається соціальна психологія, що є однією із складових частин буденної свідомості. Вона охоплює собою область соціальних почуттів, настроїв, уявлень, емоцій, традицій, звичаїв, забобонів, поглядів, що формуються у різних соціальних груп людей в умовах їх повсякденної життєдіяльності: у праці, у спілкуванні між собою. Суспільна психологія являє собою перше, безпосередню щабель відображення суспільного буття.
Теоретичне свідомість являє собою відображення істотних зв'язків і закономірностей дійсності. Воно прагне проникнути в її внутрішню сторону, тому знаходить своє вираження в науці. Теоретичний рівень суспільної свідомості трансформується в ідеологію. Ідеологічні погляди обумовлені економічними відносинами і висловлюють інтереси, цілі, прагнення, ідеали певних класів та інших соціальних верств і груп. В ідеології ідеї та погляди систематизуються, розробляються теоретично, набувають характеру ідеологічних систем і концепцій.
Різноманіття видів суспільно-практичної діяльності людей породжує різні способи духовного освоєння дійсності. У силу цього можна виділити наступні форми суспільної свідомості:
політичне,
правове,
моральне,
естетичне,
релігійне або атеїстичне,
філософське або наукове.
Процес диференціації суспільної свідомості, виникнення нових структурних елементів продовжується і він обумовлений об'єктивним процесом диференціації ...
