ий вимір людської життєдіяльності, це живе джерело доброчесності людини, ее моральна спроможність та вища Цінність.
У сучасній некласічній та посткласічній філософії проблема духовності набуває дедалі актуальності. Це пов`язано з загально антропологічнім зворотом, что ставить у сучасній філософії, и Прагнення подолати раціоналізм та ірраціоналізм у розумінні людини, з обміркуванням підстав глобальної духовної кризи, что враз людство в XX ст., Поиск Шляхів ее Подолання. Значний внесок у розробка проблеми духовності зроблений у філософії, притаманний таким філософам, як Мартін Бубер, Макс Шелер, П`єр Тейяр де Шарден, Хосе Ортега - і - Гассет, Альберт Швейцер, Еріх Фром, Віктор Франки. Провідною ідеєю ціх вчених є: людина розумна на зламі епох віявілась нездатною подолати Всілякі кри життя, зокрема глобальні, тому Їй на зміну винна прийти людина духовна. І за визначенням ціх науковців:
Духовність - це загальнокультурній феномен, Який уміщує в Собі НЕ только абстрактно-теоретичні цінності й ідеалі, а й вчінкі по Совісті, істіні и красі.
Обміркування проблеми духовності становится силою и в сучасній українській філософії. Публікуються дедалі более праць Присвячений різноманітнім ее аспектам. Українські досліднікі, як и їх попередники, наполягають, что: духовність - це способ розбудови особистості. На мнение Бориса Кримського духовність - це Зустріч з самим собою, своєю душею, внутрішнім Я. Це - вихід до Вищих цінних інстанцій формирование, конструювання особістістю самой собі. Це провідний фактор розумової гармонізації світу зовнішнього та внутрішнього, їх Узгодження з моральними законами. Це цінній Зміст та спрямованість буття людини.
Філософський словник подає нам таке Поняття духовності: духовність - це ідеальний качан з которого походити творча сила, яка удосконалює и піднімає людину у світ чистий и цінній. І самє в цьом чистому и цінному мире існує любов, добро, Співчуття, творчість, справедливість, свобода.
І.Д. Недальніх предлагает свое бачення духовності, и считает что духовність це:
світ ідеального;
особистові духовне життя окремої людини, ее індивідуальний світ, духовне життя;
духовні цінності, світогляд;
На погляд недальние духовне життя - це всегда діалектічна єдність індівідуального ї суспільного, Пожалуйста функціонує як індивідуально-суспільне.
філософ В.І. Вернадський як и М. Бердяєв, В. Соловйов, П. Флоренській уявляє людину сутністю Всесвіту, головні цінністю світобудові, а шлях до вісокої духовності, вбачає у злітті з Космосом. Духовна людина живе творчо, піднесеною діяльністю и реалізовує собі согласно з універсальнімі законами природи й космосу, гармонізуючі життя на планеті, прагнучі избежать глобальної катастрофи.
Проблема духовності ще в период антічності мала вагом значення. Більшість вчених: Алкемеон, Геракліт, Демокріт, Анаксимен, Арістотель, Декарт вважаться, что основою Поняття духовності є душа. Поняття душі смороду розумілі, як віддзеркалення історичної Зміни впліву на псіхіку людини. У багатьох ціх вчених самє душа представлялася однією Із відів Речовини. Для Геракліта и Демокріта - душа це вогонь. Анаксимен пов`язує душу з сонцем.
У психології проблемою.Більше духовність Займаюсь Такі Вчені - Гордон В., Оллпорт Г., З. Фрейд, А. Маслоу, С. Рубінштейн. Например Вчені визначаються Поняття духовності так:
Духовність - це пізнання світу, себе, змісту призначення собі в мире.
Психологічний словник подає нам таке визначення духовності:
Духовність - це Індивідуальна вираженість в сістемі мотівів особистості двох фундаментальних потреб, Ідеальної спожи пізнання и социальной спожи жити, діяті для других .
Духовність характерізується добрим відношенням людини до оточуючіх его людей, турботою, Увага, готовністю прийти на допомогу, поділіті радість ї горе. Об`єктівна Користь духовної ДІЯЛЬНОСТІ людини діалектічно пов`язується з ее суб`єктівною безкоріслівістю, де наплетеш є удовольствие, во время пізнання навколишнього світу; карою Цьом є почуття.
На сучасности етапі проблемою.Більше духовності займаються І. Зеліченко и Б.С. Братусь. ЦІ Вчені - психологи вважають, что Основним Поняття духовності є дух. І визначаються дух - як джерела енергії и саму Енергію психологічної ДІЯЛЬНОСТІ. Дух прагнем піднести світ, а псіхологічнім органом рефлексії духу Виступає свідомість.
У свою черго за їх визначенням духовність - це тяжіння до любові, гармонії, до прекрасного .
О.І. Зеліченко подає орігінальну Концепцію духовного світу, Який є віщим щаблем у ієрархії. Духовну кризу автор розуміє...
