нараховує 30 джерел.
міф шоу Пігмаліон античний
Розділ 1. Характеристика епохи, автора, прецендентність сюжетом міфу про Пігмаліона
. 1 Розкриття контексту епохи
У 70-х роках XIX століття Англія стала провідною капіталістічною Країною, яка завойовувала Важливі морські шляхи и КОЛОНІЇ. Держава булу всесвітнім банкіром, світовім купців І світовою фабрикою. Найсільніша країна світу могла б шукати союзів, перебуваючих у бліскучій ізоляції raquo ;. Англійська Верхівка Спритний пріборкала робітнічі спілки. Альо відносне Процвітання Англии як буржуазної країни продовжувалося недовго. Прізупінівся ріст Великої индустрии, США та Німеччина віпереділі ее за ОБСЯГИ виробництва та експорт. Англія відмовілася від бліскучої ізоляції и Пішла на зближені з колішнімі ворогами - Францією та Россией. ЦІ основні РІСД и протіріччя у суспільстві віклікалі економічну кризу, воєнній ажіотаж и обострения класової БОРОТЬБИ.
Розпочався Інтенсивний розвиток промісловості, и того Із сільської місцевості відбувається Приплив новой РОБОЧОЇ сили. А це віклікало у 80-ті роки новий підйом робітнічого руху, страйки, Виникнення незалежної Робітничої партии, а в 1900 - лейборістської. Усі ЦІ складні Суспільні явіща нашли відображення у філософії та літературі.
У англійській літературі кінця XIX століття розвивали следующие напрями: натуралізм, декаданс и напрями реалістічні, пробули пов'язані з наростания робітнічого руху и загальною демократичною опозицією.
Тенденції натуралізму проявився у творчості таких англійськіх письменників - Джорджа Гіссінга, Арнольда Беннета, Джорджа Мура та других.
Англійський декаданс набув спеціфічної форми естетизму и получил свое вираженість у теоретичністю думках У. Пейтера, А. Саймонса, О. Уайльда. Естетизм з їхнім культом краси групувався у 90-х роках вокруг журналу Жовта книга raquo ;, Який Очола художник О. Бердслі.
Паралельно з декадансом в Англии розвівався неоромантизм направление. Протестувальників проти жорстокої дійсності, неоромантики (Р.Стівенсон, Джозеф Конрад, Райдер Хаччард, Артур Конан Дойль) оспівалі небезпеки и пригоди, перенесли своїх героїв у минуле або Незвичайні умови далеких стран, в атмосферу, яка Вимагаю віключної мужності. їх пріваблювалі Сюжети Із заплутаною інтрігою, но більшу Рамус смороду пріділялі псіхологічному АНАЛІЗУ. Письменники продовжіть розвіваті жанр історічного роману.
Напрікінці XIX століття ПЕРЕДОВІ люди Англии гострив відчулі необходимость докорінної Зміни усієї соціальної и культурної надбудові. Однією Із найяскравішіх фігур среди них ставши ірландець Джордж Бернард Шоу (1856-1950).
. 2 Трансформація міфів
Міфологія народів світу вкрали всіляка. Проти при уважности аналізі можна віявіті, что в ній зустрічаються НЕ лишь схожі мотиви, на что давно звертали Рамус, но и регулярні трансформації міфів. Простий приклад - заміна одного про єкту на іншій з схожими властівостямі: у індіанськіх міфах про Творіння світу Першу землю дістає черепаха, жаба, віхухоль, бобер. Загальне для ціх про єктів є зв'язок з водою. Є набагато складніші трансформації. Например, если в одному міфі герой бореться з противником, Який может прійматі Подобу різніх тварин, то в ІНШОМУ варіанті міфу цієї здатності набуває Вже герой.
Спостереження показують, что таких регулярних трансформацій - ограниченной число, ймовірно, декілька десятків. ЦІ трансформації зустрічаються в міфології самих різніх народів. Смороду могут буті опісані й достатньо формальний, можливе создания програм, что превращаются відповідно до таких трансформацій Сюжети міфів, опісані на спеціальній семантічній мові. Представляється, что Такі трансформації аналогічні регулярній багатозначності в лексіці, типу процес - результат и так далі. Ймовірно, міфологічнім трансформаціям можна дати Наступний інтерпретацію: смороду базуються на універсальніх когнітівніх механізмах людини (як, можливо, и деякі випадки лексічної багатозначності). Проти НЕ Дивлячись на свою універсальність, Різні культури люблять Різні види трансформацій, например, для Центральної азії характерні трансформації числа об'єктів ( множення числа рівнів піднебіння, охоронців сторон світла, і т.д.).
Одна з відоміх особливую міфології Полягає в тому, что однакові Сюжети и мотиви зустрічаються в традіціях самих різніх народів. Зрозуміло, ЦІ мотиви и Сюжети мают різне культурне оформлення, но схожість между ними очевидна. Така незалежність міфології від культурних особливую давно привела дослідніків до думки, что, Вивчаючи схожі міфологічні елементи у різніх народів, можна віявіті Універсальні Структури людського мислення. На питання про ті, чім є...
