переваги. Другий підхід - теорія розрядки - визначає наступні психічні та психологічні функції комічного: розумова розрядка, відпочинок, зняття напруги. Теорія невідповідності полягає у вивченні гумору, тобто того, що робить об'єкт смішним. Ті суспільні явища, що втрачають свою доцільність, необхідність, але претендують на історичне буття, вагомість, вартісні, прагнуть видати себе не тим, чим вони є насправді, - саме ті явища стають об'єктом комічного висміювання (Krikmann, 2006: 27-28 ).
З погляду соціології, гумор є постійною людською діяльністю, має місце у всіх типах соціальної взаємодії. Більшість людей знаходять щось смішне багато разів протягом звичайного дня. Хоча це форма гри, гумор виконує ряд серйозних соціальних, когнітивних і емоційних функцій. Питання гумору і сміху зачіпає всі галузі психології (Martin, 2006: 17).
У рамках психологічного напрямку А.Д. Кошелев (Кошелев, 2007) розрізняє два підходи: когнітивний, націлений на структурний опис комічного за допомогою спеціальних (когнітивних) понять, і біосоціальний, орієнтований на пояснення природи (біологічних і соціальних коренів) і комічного, і сміху.
З точки зору психології, комічне - спонукання до сміху, обумовлене навмисним невідповідністю між сущим і належним. Сміх як емоційна реакція індивіда на вплив комічних стимулів дозволяє в символічній формі подолати напругу, викликане видимої невідповідністю між образом і оригіналом, виконанням і зразком, позірним і дійсним. Смішне гармонізує ставлення людини до світу, дозволяючи йому зжити такі емоції, як гнів, подив, нудьга, страх (# justify gt; Для когнітивного підходу характерно опис ментальних структур і процесів людської свідомості, що реалізують комічний ефект. Проблема комічного також не може отримати скільки-небудь повного вирішення без пояснення природи і функції сміху. Центральна концепція біосоціальних підходу трактує сміх як сигнал ігровий агресії raquo ;, а гумор - як гру в порушення інтеріорізованних норм raquo ;. Атрибутом такої гри завжди є сміх (Кошелев, +2007: 279-280).
У віковій психології є дані про сприйняття окремих жанрів: байки, комедії, серій гумористичних картинок; видів комічного: сатири, жарти; про таких формах продукування комічного, як нелицемірна жарти, невідповідні назви для позначення об'єктів і подій, римування безглуздих слів, рухові історії, історії з персонажами, що носять смішні імена і т.п., твори-перевертні, іронічні репліки; є відомості про динаміку мотивів комічного у дітей різного віку, про особливості диференціювання понять смішний і веселий raquo ;, чинниках, що детермінують сприйняття комічного у дітей дошкільного віку та ін. (Попова, 2006: 3).
За З. Фрейдом, комічне - один із способів компенсувати постійну незадоволеність людини життям. Комическое може задовольнятися лише двома особами: одним, яке знаходить комічне, і другим, в якому знаходять комічне. Третя особа, якій повідомляють комічне, посилює комічний процес, але не додає до нього нічого нового (Фрейд, 2011: 182).
Виділяються такі різновиди комічного: гострота, наївне і власне гумор (Фрейд, 2011: 10).
Гострота - спритне вміння знаходити схожість між несхожими речами, отже, знаходити приховану схожість (Фрейд, 2011: 11).
Наївний гумор частіше знаходять у дитини, потім в невежественном дорослому людині, якого ми вважаємо дитиною за ступенем його інтелектуального розвитку. Наприклад, трирічна дівчинка застерігає свого брата: Не їж стільки, а то ти захворієш і повинен будеш прийняти Bubizin raquo ;. Коли була хвора, - виправдовується дитина.- Адже я мала приймати Mаdizin raquo ;. (Дитина думає, що прописані лікарем ліки називаються Madizin, якщо вони призначене для дівчинки (Madi), і робить висновок, що вони будуть називатися Bubizin, якщо їх повинен буде приймати хлопчик (Bubi)) (Фрейд, 2011: 185).
Гумор, по З. Фрейду, є найбільш помірним з усіх видів комізму, його процес здійснюється вже за наявності одного тільки людини, участь іншого не додає до нього нічого нового (Фрейд, 2011: 230). Як зазначає дослідник: Я можу сам насолоджуватися гумористичними задоволеннями, виниклими в мені, не відчуваючи потреби розповісти про них іншій людині (Фрейд, 2011: 230). Найгрубіший випадок гумору - так званий гумор шибеників raquo ;, наприклад: Я, Франсуа, чого не радий?/Але петля чекає лиходія./І скільки важить цей зад,/дізнається скоро шия (Ф. Війон).
Ідеї З. Фрейда знайшли послідовників. Д. Флагел змістив акцент на значимість культурних традицій і положення соціальних груп. Звільнення енергії пов'язано з гумором і сміхом і з руйнуванням соціальних заборон (Кошелев, 2007).
М. Істмен, вважав, що існує такий розділ гумору, як безглузді жарти (Eastman, 1921: 68). Та й...
