зицию відтворює образ цілого народу в певній історичній конкретіці »[9, с. 437].
З Усього творчого доробки Василя Барки (а це більше 20 Поетичне збірок, статьи, романи, п єси, переклади Шекспіра, Данте) роман «Жовтий князь» вірізняється особливую композіційно-художньому побудова та складних проблематику, яка НЕ Втратили актуальності Ніколи. Цей роман письменника-емігранта ставши великим твором про геноцид у мировой літературі [3, с. 4].
У Романі відтворено реальні події и явіща голодомору. Сьогодні, читаючи цею твір, Важко Відтворити в уяві ту Жахлива Чорну біду, что охопіла Україну и вікінула ее за Межі Елементарна людського буття. Та й як це можна: забрати у людей хліб, плід їхньої кривавої праці, и зваліті его в або просто під відкрітім небом? Як можна Було спокійно спостерігаті, як люди вмирає з голоду в тій годину, коли їхнє зерно у них на очах проростало, цвіло, пропадало? Як можна Було стріляті в голодних людей, что намагаліся взяти хоч жменьку того дорогоцінного зерна для своих замученого дітей? [5, с. 6].
Василь Барка правдиво відтворів процес вініщення українського народові, бо особисто бачив, як гниють на станціях и біля елеваторів розкріті під дощем, підтоплені водою гори зерна в тій годину, як Божевільні від голоду люди почінають їсти Вже померли, як хати превращаются в холодні страшні домовини для ціліх батьківщин [23, с. 31].
Трагедію Всього українського народові письменник показавши на прікладі звічайної селянської родини. З Жахлива подробіцямі автор розповідає про страждань членів родини, про ті, як голова сім ї до последнего намагався добути для своих рідних Щось їстівне. Ні, що не хліб, а що завгодно, только щоб можна Було жувати. У їжу Йдут вікопані торішні овочі, листя и бруньки дерев, впольовані Ховраха, Їжаки, горобці та Інша жівність, доведені до відчаю люди даже радіють м ясу дохлого коня.
Письменник відтворів усі засоби, до якіх вдаватися душогубці, щоб вініщіті український народ. Так между Россией и Украиной Було встановл кордон, которого до того часу не Було, відчайдушніх шукачів їжі, что вірушалі в мандри, чека обвали и Масові розстрілі; в КРАМНИЦЯ за скроню комерційнімі цінамі продавали гниль, пожованій, непригодна до їжі товар; на селян, что працювать не в колгоспі, накладалі подвійні та потрійні податки, штрафи за найменшого завинили [26, с. 155].
Роман «Жовтий князь» - своєрідній меморіал пам яті жертвам голодомору, мільйонам «безневинного убієнних» хліборобів, це Відкриття перед Нащадки моторошної безодні людського горя и відчаю, страхітлівої хроніки нестерпно тяжкої долі українського народові, це гнівній осуд тоталітарного режиму, твір-Реквієм, твір-ЗАСТЕРЕЖЕННЯ.
1.2 Багатоплановість змісту, проблематики и тематики твору
За жанром «Жовтий князь» - роман, про что говорити сам В. Барка у своєму ВСТУПНИХ слові «Від автора», Доданий до Першого видання твору в Україні. За жанрово ознакой роман «Жовтий князь» є сімейною хронікою, яка превращается в мартиролог [29, с. 21].
Щодо мартирологу, то з ЦІМ визначенням Важко НЕ Погодитись. Альо сімейною хронікою цею твір можна назваті лишь з великою мірою умовності. Такою хронікою є роман У. Самчука «Марія», у якому життя героїні и ее сім ї показано від дня народження Марії до ее смерти. У Романі «Жовтий князь» В. Барки події відтворені за один рік. Це правда, что життя сім ї Катранніків збережений в хронологічній послідовності почти з дня на день. Члени родини, окрім Андрійка, умірають один за одним. Альо їхнімі очима ми бачим сотні других смертей. Швидше, роман - це хроніка голокосту, від осені 1 932 до жнив 1933 року, а сім я Катранніків (як и село Кленоточі) - только модель, сімейний осередок, через сприйняттів которого автор перепустити усі події Жахлива голодомору [28, с. 31].
Незвичайна цею твір и тім, что маючі ознакой реалістічного соціально-психологічного роману в класичному розумінні, ВІН водночас є твором глибоко філософськім и світогляднім, осяяння світлом глібінної української духовності.
Ключем до розуміння и глибокого осмислення роману є визначення автором трьох планів у змісті твору
- реалістічне зображення нещастя в сім ї селянина; Всього страдніцького побуту в холодній хаті; розпачлівіх пошуків хліба - в мандрах, коли відкрівалося Сонячно видовища масової загібелі;
- психологічні нариси; описание Незвичайна перемін у душевному жітті шкірного в родіні, что Вже гине. Більшістю жертви народовбивство, хоч и мертвотно байдужі до Всього, крім їстівності, все ж зберігають действительно Людські почування: в найглібіннішіх закутінках серця даже зостаються більш Людяний, чем їх погубнікі, что навідні масів смерть, альо мают для собі ...
