поділ мистецтва на пологи і види, станкові і прикладні, витончені і технічні, або художні ремесла. У Китаї всі види мистецтва - одночасно станкові і прикладні, образотворчі і декоративні. Тут зовсім недоречно латинське слово «декор» або найменування «китайське декоративне мистецтво». Приміром, у мистецтві Китаю взагалі відсутня станкова картина в рамі - одне з головних досягнень європейських художників. Китайський майстер (живописець, графік, каліграф, поет і філософ одночасно) розписує стіни, шовкові сувої, паперові ширми і віяла.
Китайська традиція не знає розриву між раціональним і експресивним, чуттєвим початком творчості, «ідейним» і «безідейним» мистецтвом, реалізмом і формалізмом - тих основ, які несе з собою європейське звеличування людини. Тому в Китаї не було окремих художніх напрямків - Класицизму і Романтизму, боротьби ідеологічних рухів. Існує традиція, заснована на вдумливому спогляданні природи, а стилі розрізняються не по амбіціях художників, а по стану зображуваного пейзажу: «біжить потік», «бамбуковий лист на вітрі», «небеса, що прояснилися після снігопаду».
Будь повсякденний предмет має символічне значення. Тому твори традиційного китайського мистецтва ошатні і барвисті, але не здаються вигадливими. Тіло сприймається не як матеріальна форма, воно - продовження мислимого простору. З 3 ст. до н. е. Китай відгородився з півночі Великою Китайською стіною, тоді ж з'явилася назва «внутрішній Китай». Періодизація китайського мистецтва досить своєрідний - рахунок йде не по роках, а по царюючим династій, причому їх зміна не означає поступального розвитку. Головним достоїнством у мистецтві завжди вважалося повторення роботи старих майстрів, вірність традиції. Китайське мистецтво характерно і особливим ставленням до матеріалу, до його природних властивостей, старанністю обробки і ясністю, чистотою технічного прийому.
Глава II. Основні історичні етапи розвитку китайської культової архітектури
§ 1. Вплив епох
Китай - найбільша країна Азії, його цивілізація існує з IV тисячоліття до н. е. і належить до найбільш розвинених в епоху стародавності і середньовіччя. За кілька тисячоліть існування китайська культура дала чудові витвори мистецтва, багато корисні винаходи. Класична китайська література, філософія і мистецтво досягли надзвичайної висоти.
Вже в третьому тисячолітті до н. е. в Китаї існувала досить розвинена культура, перший період розквіту якої відноситься до часу панування династії Шан (около1300 р до н. е.), що прийшла на зміну культурі Яншао (середина III тисячоліття до н. е.- середина II тисячоліття до н. е.).
Перші пам'ятники стародавньої китайської культури були виявлені при розкопках в 20-х рр. нашого століття. Вони дають уявлення про культуру Яншао (середина III тисячоліття до н. Е.- середина II тисячоліття до н. Е.), На зміну якій прийшли пам'ятники епохи Шан (Інь) (близько XVI-XI ст. До н. Е.).
Це був міфологічний етап розвитку філософської думки. Головними були уявлення про небо, дарующем життя, і про земне початку, а також культ предків, духів неба і землі, які химерно поєднували в собі риси тварин, птахів і людей. Їм приносилися жертви вином і м'ясом, для чого з бронзи відливалися спеціальні обрядові судини. На посудинах типу Шан (Інь) виявлені і початкові форми ієрогліфічної писемності.
У XII-III ст. до н. е. закінчується міфологічний етап розвитку уявлень про природу. Розвиваються вчення даосизму і конфуціанства, які по-новому розкрили тему світу і людини в ньому. Самі міфологічні божества стали сприйматися більш умовно, зате образ людини робиться конкретніше. У судинах V-III ст. до н. е. з'являються цілі сцени праці, полювання, збирання врожаю.
Свого найвищого підйому китайська культура досягає при правлінні династії Чжоу, який тривав близько 8 століть (аж до III ст. до н. е.).
Після падіння династії Хань єдність імперії виявляється порушеним на кілька століть. Тільки в VI ст. до н. е. відбувається її нове об'єднання. У цей період, ведучи загарбницькі війни, китайці проникають далеко за межі своєї імперії, впливають на культуру інших народів, випробовуючи одночасно і їх вплив. Прикладом тому є проникнення з Індії буддизму, який привернув людей того часу обращенностью до внутрішнього духовного світу людини, думкою про внутрішню спорідненість всього живого .. Разом з ним з'являються і нові типи культових споруд.
У Китаї будуються перші пагоди і скельні монастирі, що складаються з сотень великих і малих гротів в товщі скелі. Відвідувач пересувався по хистких настилах і заглядав усередину гротів, звідки на нього дивилися статуї Будди. Деяких гігантів, що досягають 15-17-метрової висоти, можна бачити і ...
