ості; на поверхні - вічний рух, хвилювання, дисоціація. На Місяці, мабуть, панує виняткове рівновагу, без всякого відносного руху - смерть (Місяць=отріцательность). На Землі рух диференціювалося у вигляді зміни руху і рівноваги: ??окремий рух прагне до рівноваги, а сукупний рух знову знищує окреме рівновагу. Скала прийшла в стан спокою, але процес вивітрювання, робота морського прибою, дія річок, глетчерів безперервно знищують рівновагу. Випаровування і дощ, вітер, теплота, електричні та магнітні явища дають нам ту ж саму картину. Нарешті, в живому організмі ми спостерігаємо безперервний рух як усіх найдрібніших частинок його, так і більш великих органів, яке має своїм результатом, під час нормального періоду життя, постійне рівновагу всього організму і тим не менш ніколи не припиняється, - живе єдність руху і рівноваги.
Всякий спокій, всяке рівновагу тільки відносні, вони мають сенс тільки по відношенню до тієї чи іншої певній формі руху. Так, наприклад, те чи інше тіло може перебувати на Землі в стані механічного рівноваги, тобто в механічному сенсі - в стані спокою, але це анітрохи не заважає тому, щоб дане тіло приймало участь у русі Землі і в русі всієї сонячної системи, як це нітрохи не заважає його найдрібніших фізичним часткам здійснювати обумовлені його температурою коливання або ж атомам його речовини -здійснювати той чи інший хімічний процес. Для діалектичного розуміння ця можливість висловити рух в його протилежності, у спокої, не представляє рішуче ніякого утруднення. Для нього вся ця протилежність є, як ми бачили, тільки відносної; абсолютного спокою, безумовного рівноваги не існує. Окремий рух прагне до рівноваги, сукупний рух знову усуває рівновагу. Таким чином, спокій і рівновагу там, де вони мають місце, є результатом того чи іншого обмеженого руху, і само собою зрозуміло, що цей рух може бути вимірювані своїм результатом, може виражатися в ньому і знову з нього виходити в тій чи іншій формі.
. Форми руху
Будь-який вид руху, кожен діючий процес підкоряються дії тих чи інших законів. Можна зробити висновок, що формою руху взагалі є закони руху. Однак ці закони по-різному пов'язані один з одним. Тому на підставі деяких критеріїв їх можна об'єднати у взаємозалежні групи. Тоді формами руху будемо називати групи змін, об'єднані підпорядкуванням дії певних законів.
Невичерпність матерії, різноманіття об'єктів і явищ пов'язані з різноманіттям форм руху, бо останнє, як вже з'ясовано, є способом існування матерії. Очевидно, що пізнання руху неможливо без вивчення його специфічних форм, оскільки загальне, не існує поряд з одиничним.
Діалектико-матеріалістичне вчення про форми руху матерії було розроблено Ф. Енгельсом. Його ідеї з даного питання аж ніяк не застаріли. Ф. Енгельс виділяв п'ять основних форм руху матерії. Критерієм виділення цих форм руху є зв'язок кожної з них з певними матеріальними носіями.
Механічне рух - просторове переміщення об'єктів, але, потрібно відзначити сьогодні, - не будь-яке, а лише характеризується наявністю траєкторії, - поширення в просторі полів, наприклад, - це не механічний процес. У механіці, - писав Ф. Енгельс, - ми не зустрічаємо ніяких якостей raquo ;. Але вже у фізиці будь-яка зміна - це перехід кількості в якість.
Фізичне рух - теплота, електромагнетизм, гравітація ...
Хімічне рух - перетворення атомів і молекул, пов'язане з перебудовою електронних оболонок атомів (але не їх ядер). Хімічна форма руху матерії має справу з утворенням і руйнуванням молекул речовини. Органічне життя, - вказував Ф. Енгельс, - неможлива без механічного, молекулярного, хімічного, термічного, електричного змін raquo ;. Але сукупність цих змін не є основною ознакою біологічної форми руху.
Біологічне рух - специфічні для живого процеси. Останнє можна охарактеризувати так:" Життя являє собою спосіб існування білкових тіл і нуклеїнових кислот, змістом якого є безперервний обмін речовин між організмом і навколишнім середовищем, процеси відображення і саморегуляції, спрямовані на самозбереження і відтворення організмів. Ці ознаки розкривають специфіку живого тільки взяті як система.
Соціальний рух (з яким пов'язано і мислення).
Форми руху розташовані саме в цьому порядку не випадково: кожна наступна включає в себе попередні. В основі класифікації Ф. Енгельса лежать принципи: структурності (кожна форма руху має специфічного, головного матеріального носія); розвитку (вищі форми руху виникають в результаті розвитку нижчих); історизму (характеризує послідовність пізнання людиною основних форм руху: від відносно простого до складнішого).
Кожна з цих форм включає в себе безліч видів руху. Навіть, за Енгельсом, найпростіша механічна вклю...
