аук і мистецтв. При палаці шаха знаходилися багато відомі тоді вчені, поети, художники і музиканти. У знаменитій Академії Мамуна об'єдналися блискучі вчені на чолі з Беруні Вчені Хорезма привітно зустріли Ібн Сину. Тут в тісному колі з великим ученим і мислителем Беруні, медиком Абу СахлемМасіхі, математикам і астрономом Абу Насром ібн Іраком та іншими видатними вченими він міг вникати в суть різних філософських питань і вести наукові суперечки.
Наукові диспути та бесіди з найвизначнішими представниками середньоазіатської культури і науки допомогли Ібн Синьо поглибити палі знання на ряду областей науки, особливо на медицині.
1.2 Ідеї природних прав
Ідеї природних прав виражаються в сукупності невід'ємних цінностей, що належать кожній людині від народження. Авіценна зробив спробу розвитку ідеї природних прав в професійної медичної діяльності. Йому вдалося довести нерозривний зв'язок природних прав з аксіомами медичної науки. Так, наприклад, природні права:
. життя
. здоров'я
. честь
. гідність
. особиста недоторканність були істотно розроблені Авіценною в його працях.
Як справжній учений - енциклопедист Ібн Сіна з великим успіхом працював майже в усіх галузях знання. У джерелах згадується понад 450 назв його творів, а число дійшли до нас праць близько 240. Вони охоплюють такі галузі науки, як філософія, медицина, логіка, психологія, фізика (тобто природознавство), астрономія, математика, музика,
хімія, етика, література, мовознавство та ін.
Ібн Сіна використовував все цінне, що було вироблено його попередниками в галузі природознавства та філософії і створив філософію, що стала вершиною розвитку теоретичної думки в країнах Близького і Середнього Сходу в епоху раннього середньовіччя. Незважаючи на суперечливість окремих положень, філософське вчення Ібн Сини в умовах феодалізму відіграло прогресивну роль. У ньому чітко виступає матеріалістична тенденція, прагнення протиставити релігії наукові пізнання, засновані на досвіді і логічних доказах.
У своїх філософсько-енциклопедичних творах Справедливість і Східна філософія raquo ;, Книга зцілення raquo ;, Книга порятунку raquo ;, Книга вказівок і настанов raquo ;, Книга знань та інших Ібн Сіна зумів подолати вантаж ідеалістичних традицій ісламу. На противагу релігійним легендам про створення світу Ібн Сіна створює філософську систему, що поклала в основу походження світу ті стани буття, які походять з самого буття і невід'ємно притаманні йому raquo ;. Ібн Сіна вірить у об'єктивне існування матерії, її
нескінченність, несотворімость і вічність.
Певний інтерес представляють роботи Ібн Сини з психології. У цьому питанні він зробив великий крок до матеріалізму, бо вперше намагався пов'язати окремі види психічної діяльності · людини з певними частинами головного мозку.
Суспільно-політичні погляди великого філософа свідчать про те, що і в цій області він дотримувався прогресивних ідеалів. Ібн Сіна виступав за ідеальна держава, населення якого має складатися з правителів, виробників і війська, і кожен повинен займатися корисною роботою.
Ібн Сіна з успіхом займався й іншими науками. Він володів широкими для свого часу знаннями в області хімії, і йому приписуються кілька хімічних робіт. Ібн Сіна багато в чому сприяв подальшому розвитку хімії, головним чином завдяки критиці основного принципу алхімії, а саме, можливості перетворення неблагородних металів у благородні.
В області геології він висловив оригінальну, близьку сучасної наукової теорії точку зору на горотворення. На його думку, гори утворилися в результаті 2 факторів: 1 - підняття земної кори під час сильних землетрусів, 2 - дія потоку води, яка в пошуках шляху робить великі поглиблення в долинах і цим самим зумовлює утворення великих височин.
У працях Ібн Сини пояснені утворення гір, долин, ущелин, виникнення пустель, причини землетрусів, місячного і сонячного затемнення, природа теплоти, світла, веселки, небесних явищ та ін. Доводячи їх об'єктивний, закономірний характер, він підривав марновірні уявлення. Ібн Сіна оголошує астрологію лженаукою. У книзі Спростування вироків зірок він пише: Якби астрологія була наукою, то як же це? Адже вона чистісінька брехня і відвертий дурниця! Raquo;.
Ібн Сіна багато займався і питаннями ботаніки, бо як лікар, він не міг не приділяти належної уваги вивченню рослин, що мають цілющі властивості. Карл Лінней (1707-17078), враховуючи заслуги Ібн Сини в області цієї науки, назвав вічнозелене тропічна рослина його ім'ям - Авіценна.
...
