трудового дня. З цієї точки зору, "мета людського існування полягає у проходженні нормального циклу життя, що призводить до втрати життєвого інстинкту і до безболісної старості, примиряється зі смертю ". Таким чином, біологічна природа нав'язує людині сенс його життя у підтримці свого існування для відтворення роду людського для відтворення Homo Sapiens.
Соціальна природа також нав'язує людині критерії для визначення сенсу його життя.
Через причин зоологічного недосконалості окрема людина у відриві від колективу собі подібних не може ні підтримувати своє існування, ні тим більш завершити біологічний цикл свого розвитку і відтворити потомство. А людський колектив - це суспільство з усіма притаманними тільки йому параметрами. Тільки суспільство забезпечує існування людини і як індивіда, особистості, і як біологічного виду. Люди і живуть суспільством передусім все для того, щоб біологічно вижити кожному окремо і всьому людському роду взагалі. Суспільство, а не окремий індивід, є єдиним гарантом існування людини як біологічного виду Homo Sapiens. Тільки суспільство нагромаджує, зберігає і передає наступним поколінням досвід боротьби людини за виживання, досвід боротьби за існування. Звідси, для збереження і виду і окремого індивіда (особистості) необхідно зберігати суспільство цього індивіда (особистості). Отже, для кожного окремого людини з точки зору його природи суспільство має більше значення, ніж він сам, окрема людина. Ось чому навіть на рівні біологічних інтересів сенс життя людини полягає в тому, щоб берегти суспільство більше, ніж свою власну, окрему, життя. Навіть у тому випадку, якщо в ім'я збереження даного, свого, суспільства необхідно пожертвувати своїм особистим життям.
Крім гарантій збереження роду людського суспільство понад цього дає кожному своєму члену ряд інших, небачений в тваринному світі переваг. Так тільки в суспільстві новонароджений біологічний кандидат на людину ставати справжньою людиною. Тут же необхідно сказати, що соціальна природа людини диктує йому бачити сенс свого, окремої людини, існування в служінні суспільству, іншим людям аж до самопожертви на благо суспільства, інших людей.
Сенс життя людини.
Реалізація сенсу життя людини зумовлюється і залежить від трьох складових: біологічних передумов, суспільства, в якому протікає життєдіяльність людини і від особистих якостей самої людини. А оскільки реалізація сенсу життя, як ми вже знаємо, - це реалізація в житті людини смисложиттєвих ідеалів, які в концентрованій формі виражають світогляд людини, то ми будемо розглядати реалізацію сенсу життя людини в органічному зв'язку з процесом формування світогляду людини. При цьому ми не тільки будемо спиратися на вже сказане, а й повторювати його.
За своїм походженням і функцій світогляд не є чимось самодостатнім, тобто не є чимось таким, що виникає з нічого і функціонує не залежно від усього, процес його формування і характер появи мають свої причини, їх становлення нерозривно пов'язане з становленням самої людини. А сама особистість світоглядно розвивається під впливом трьох факторів:
1.Естественно-біологічного;
2.Соціальная;
3.Лічностного. p> Почнемо з розгляду впливу на формування світогляд людини, насамперед, - чинника соціального.
Новонароджений "кандидат на людину" стає людиною, насамперед, шляхом засвоєння різних елементів суспільного життя. Разом з елементами суспільного життя "кандидат на людину" засвоює готівку в суспільстві ті чи інші типи світогляду. Підкреслимо, що саме суспільство в усьому його різноманітті є головним чинником формування і типу світогляду і типу особистості. Візьмемо, наприклад, людей з релігійним світоглядом. Народжений в Туреччині найбільш імовірно стане мусульманином, народжений у Бірмі - буддистом, в Індії - индуистом, а в Росії, Україні, Білорусії - православним. p> На новонародженого суспільство діє не безпосередньо, а через його сім'ю, найближче оточення, або, як кажуть соціологи, через мікросередовище, яке для новонародженого є все суспільство, всім "громадським буттям ", яке завжди визначає суспільну свідомість. Якщо сім'я або мікросередовище, в яку потрапив новонароджений, має якісь специфічні світоглядні відмінності, то вони, як правило, стають світоглядними відзнаками та "кандидата на людину". У цьому плані суспільство і мікросередовище діють на формування світогляду людини майже що з силою природного закону.
Поряд з сім'єю і микросредой величезний вплив на формування світогляду людини надає виховання дитини, підлітка, юнака. Воно здійснюється системою сімейного, громадського та державного виховання через дитячі ясла та садки, школу, дитячі та юнацькі (піонерські, скаутські) організації. Саме тут закладаються основи спілкування особистості, вироблення суспільних ідеалів, формується ідеал сенсу життя, ідеал героїзму, самопожертви.
Ще більший вплив на формування того чи іншого типу світ...
