. Історія повторилася в нашій країні: Ісус Христос знову дивом зберіг Свою Церква, давши сили і мужність Своїм вірним чадам зберегти Віру, що не відректися навіть перед обличчям лютих смертей. Ті ж сили зараз діють на нас і в нас, лише змінилися форми і методи: все стало В«культурнішеВ», вишуканіше, - але й більш агресивно і нелюдяно, досягаючи своїх В«вершинВ» в умінні розбестити, В«ПідірватиВ» зсередини, поневолити духовно, тобто тепер вже повністю. p> Актуальність і необхідність відтворення здорової духовної бази саме зараз не викликає сумнівів, якщо взяти до уваги, що відповідно до тактикою, сформульованої ще А. Даллесом:
а) в 2003 році ЦРУ виділено мільярди доларів на розбещення російської молоді * [4];
б) йде масований алкогольний, тютюновий та наркотичний терор у поєднанні з пропагандою вседозволеності, розпусти, жорстокості та аморальності;
в) здійснюється розпалювання та експлуатація інстинктів;
г) привчають все суспільство жити в умовах відсутності поняття гріха * [5].
Всі вищевказане створює атмосферу В«звичностіВ» до зла і полегшує населенню Росії шлях В«під алкогольний, тютюновий та наркотичний ніжВ» - як розкрила пані Маргарет Тетчер спосіб виконання Х'юстонського проекту, за яким в живих повинно залишитися 15 млн. росіян (точно підраховано, що цієї кількості достатньо) для обслуговування на території Росії потреб В«золотого мільярдаВ» привілейованих людей планети. Здійснення цього плану для долі Росії страшніше явною війни.
Глава 1. Початок розколу.
В
В«Осели в будинку твоєму чужого, і він засмутить тебе заворушеннями і зробить тебе чужим для твоїх. В» (Старий Завіт. Книга премудрості Ісуса, сина Сираха. 11.34)
Монархія і Церква.
Головним винуватцем церковного розколу в Росії був московський патріарх Никон. Він вступив на патріарший престол в 1652 році. Ще до зведення в патріархи він зблизився з царем Олексієм Михайловичем. Разом вони змовилися переробити Руську Церква на новий лад: ввести в ній нові чини, обряди, книги, щоб вона у всьому була схожа на грецьку сучасну їм церква, яка давно вже перестала бути цілком благочестивої. Олексій Михайлович возмечтал зробитися візантійським імператором, а Никон - вселенським патріархом. У цих видах вони й задумали у всьому зблизити Російську Церкву з грецькою. p> Офіційним початком розколу можна вважати поставлення у 1652 році царем Олексієм Михайловичем Романовим на патріарший престол Никона. Никон це людина, яка не отримав ніякого шкільної освіти, не відрізнявся навіть начитаністю або будь-якими талантами (крім скандальності, гордовитості, жадібності, гордовито, жорстокості, що назвати талантами важко). Він вивчився лише читати і писати, і то не зовсім грамотно. Зате, ставши патріархом, постарався оточити себе В«ВченимиВ» греками. Найбільше значення мав при ньому Арсеній Грек. Про це людині необхідно сказати докладніше, бо Никон в усьому йому довіряв: В«... Був цей грек віри вельми сумнівної та поведінки безчесного. Виховання та освіту він отримав у Римі у латинських єзуїтів. Після повернення після цього на схід, він тут прийняв магометанство. Повернувшись потім до християнства, він незабаром ухилився в латинства. Арсеній був нетвердий у православ'ї і готовий був під всяке час триматися який завгодно віри, лише б це було йому вигідно. Коли він прибув до Росії в патріаршество Йосипа - попередника Никона, духовні влада відправила його в Соловецький монастир В«під почав * [6]В», як небезпечного віровідступника для виправлення його віри. Звідси і взяв його Нікон до собі і відразу зробив головним своїм помічником і керівником в церковних справах В»* [7]. p> Але В«Головним натхненником Никона на реформи Російської Церкви, за власним його визнанням, був східний патріарх Афанасій Пателарій, три рази восходивший на патріарший Константинопольський престол: у перший раз він пробув на ньому лише сорок днів (в 1633 р.), вдруге - близько року (1634-1635 рр..) і в третій разу - тільки п'ятнадцять днів (1651р.) ... Афанасій був латінщік, його готували в олександрійські патріархи саме В«католицькі колаВ», рекомендуючи його як В«Доброго католика, що користується розташуванням ПропагандиВ» (папського установи, створеного для спокушання греків у латинство) В». Таким був перший натхненник Никона. Наступні його співробітники і помічники були з подібною закваскою. Цар, зі свого боку, надав Никону необмежене право і надмірну владу в усьому, що стосувалося справ церковних. Никон цим правом скористався широко ...
Історія зберегла про Никоні такі спогади: сильний був не в грамотності та смиренні, а в жорстокості і впертості, В«... тримав себе гордо, заблоковано. До архієреїв ставився гордовито, не хотів називати їх своїми братами. Страшно принижував і переслідував інше духовенство. Всі тюрми наповнилися священними особами, чим-небудь провинивш...
