Кочівники переганяли по величезному малонаселені простору стада верблюдів, коней, овець. Через Аравію проходили важливі торговельні шляхи давнину, за якими перевозили золотий пісок, слонову кістку, дорогоцінні камені, масло, пахощі, шовк, перли, рабів і незліченні стада худоби. В оазисах, або поблизу моря, виникали великі торгово-ремісничі міста, одним з яких була славна Мекка - майбутній центр ісламу. Уздовж ка-Рава шляхів постійно з'являлися все нові поселення, мешканці яких охороняли дорогу, постачали каравани верблюдами і провідниками, займалися традиційними ремеслами.
Аравія знаходиться досить близько до Межиріччя, древньої Палестині, до Єгипту і Персії, але досить ізольована від решти світу. Не випадково самі араби називали її В«арабським островомВ». Великі хвилі завоювань давнину не дуже впливали на життя цього пустельного району, а от близькість до культурним і релігійним центрам сильно позначалася на житті аравійських племен.
У релігійному відношенні жителі Аравії були дуже неоднорідні. На півночі півострова відчувалося сильний вплив християнства, поширеного в основному у вигляді монофізитських навчань. Воно з'явилося там після того, як в Аравію переселилися деякі жителі Візантії, які бігли від переслідувань монофізітській єресі. У більш південних районах арабські племена краще знали іудаїзм. Нова релігія, яка виникла тут, була тісно пов'язана з традиціями іудаїзму і християнства, вона прийняла від них багато елементів. Дивіться, як перегукуються імена пророків трьох релігій: Ібрахім - Авраам, Ісхак - Ісаак, Муса - Мойсей, Йусуф - Йосип, Іса - Ісус ... Тепер стає зрозуміло, чому багато оповідання Біблії з деякими змінами і додаваннями опиняються в Корані або переказуються арабами як власні народні перекази.
Дуже важливо, що араби, як і стародавні євреї, схилялися до єдинобожжю. Більше того, мусульмани навіть звинувачували християн за відхилення від віри в єдиного Бога, посилаючись на те, що Христос - Син Божий, а у Бога, на їх думку, не може бути сина, тому що в цьому випадку він вже не єдиний! З цих же міркувань вони критикували християнську ідею Трійці [4, С. 131]. p> Спорідненість арабів і євреїв і єдине коріння їх релігій підтверджуються переказами. Згадайте біблійну розповідь, як у Авраама і Сари не народжуються син, і праотець був змушений взяти собі наложницю - єгипетську рабиню Агар. Вона і породила Авраамові (Ибрахиму) первістка - Ізмаїла (Ісмаїла). Але, коли ангели сповістили про прийдешнє народження у дев'яносторічною Сарри Ісаака, наложницю, а її наполяганням, була вигнана з дому, після чого і потрапила в Аравію, де ледь не померла разом з немовлям від спраги. Біблійний розповідь підтверджується і доповнюється арабськими переказами і Кораном; маленький Ісмаїл, що лежав на землі між двох пагорбів, вдарив ніжкою, і з цього місця вдарив священне джерело Земзем - нині одна з священних місць поклоніння мусульман, Ісмаїл став легендарним родоначальником арабів.
Араби вважають, що саме Ісмаїла, а не Ісаака повинен був принести в жертву Ібрахім (Авраам), а в Корані, де викладається цей відомий нам і по Біблії сюжет, ім'я сина взагалі не названо. Пізніше, як кажуть перекази, Ісмаїл і Ібрахім зустрілися. Батько, намагаючись спокутувати провину, не раз проробляв довгий шлях, щоб відвідати вигнаного сина, а ревнива Сара не дозволяла йому навіть сходити з коня під час цих відвідин. Хоча потім все утворилося, і батько з сином разом відбудовували головний мусульманський храм. У Корані взагалі багато розповідається про Ібрахіма: як він зневірився в поклонінні ідолам і прийшов до поклоніння єдиному Богові - Аллаху, як був засуджений царем-язичником до спалення і врятувався волею Аллаха, як разом з родичем - Лутом був перенесений Богом до Палестини, і нарешті, як Бог покарав нечестивих жителів міста, де оселився Лут ... Як багато збігів зі Старим Заповітом, і все це, звичайно, не випадково!
Місце поховання Ібрахіма-Авраама в гаю близько палестинського міста Хеврон стало священним і для мусульман, і для іудеїв, і для християн. (Хрестоносці називали це місто В«Фортецею святого АвраамаВ», а араби - В«другом Бога - Авраама В».) Десь тут стояв священний дуб, під покровом якого Авраам брав трьох біблійних Ангелів. У двадцяті роки нашого століття в цих місцях велися великі археологічні розкопки. Вчені виявили плити від вельми загадкового циклопічного споруди та залишки коренів величезного дерева.
Якщо в тих районах Аравії, які мали зв'язки із зовнішнім світом, були добре відомі релігії іудаїзму і християнства, то в центрі та на крайньому півдні півострова, де кочівники жили ізольованою життям, панувало язичництво. Кожне плем'я мало своїх богів, свій культ і свої святині. Мно-Гії араби з давнини поклонялися священним каменям-ідолам. Невеликі священні камені кочівники возили з собою на верблюдах. Але тут, як і в землях євреїв, дуже рано стали складатися загальні для всіх арабів релігійні уявлення. Єдина ре...
