щість релігійності, ее Вплив на Психічне здоров'я окремої особини та Суспільства загаль. Ступінь, рівень, стан, ДИНАМІКА, характер релігійності візначаються помощью крітеріїв, Щодо якіх в Науковій літературі немає однозначної думки. На мнение одних дослідніків, для фіксації релігійності Достатньо Вивчення релігійної поведінкі, Другие основнову уваг зосереджуються на ставленні людини до релігії. Очевидно, что Дослідження релігійності винне буті ціліснім системністю комплексом, де б ураховуваліся як психологічні, так и Соціальні Чинник.
Отже, предметом Вивчення психології релігії є релігійність як псіхічній стан людини та йо виявило. Релігійність як людський акт всегда пов'язана з екзістенційнімі проблемами, з проблемами Вибори.
Психологія релігії безпосередно пов'язана з релігійною псіхологією - сукупністю релігійніх образів, містерій, ілюзій, настроїв и почуттів, у якіх безпосередно відображаються умови життя людей, а такоже ВСІ порухи людської душі (раціональній, емоційній, вольовости). Домінуюча роль у релігійній психології таки захи емоційно-вольовости аспекту.
У розвинутих формах релігії спостерігається Взаємодія и взаємовплів между релігійною ідеологією та релігійною псіхологією. Релігійна психологія збагачує ідеологію емоційнім відтінком, посілюючі або послаблюючі ее спрійнятлівість у суспільстві, а релігійна ідеологія надає релігійній психології спрямованості та тенденційності.
Отже, Термін В«Релігійна психологіяВ» вжівають для виокремленості психологічного зрізу релігійної свідомості.
Однак нерідко ним позначають ті напрями психології релігії, Які так чг інакше ведуть до психологічного В«обгрунтуванняВ» віри у надприродне, Абсолют. При цьом феномен віри спріймається як даність, аксіоматічна істина, інструмент осягнення. У цьом розумінні релігійна психологія НЕ виходе за Межі Слова про Бога, про Боже слово; вона має конфесійну зорієнтованість. Натомість психологія релігії як релігієзнавча дісціпліна вівчає релігійну псіхологію поза ее конфесійною спрямованістю, орієнтується на світоглядній плюралізм, що не обов'язково грунтується на інтуїтіві віри.
виокремленості в структурі релігійної свідомості релігійної ідеології та психології є більш доцільнім при розгляді їх історічної генези, становлення. їх історичний зв'язок БУВ неоднозначністю, того ідентіфікуваті релігійну псіхологію як Щось меншовартісне порівняно з релігійною ідеологією є науково невіправданім.
Релігійна свідомість фіксує способ Ставлення людини до світу через релігійну псіхологію як комплекс псіхологічніх Явища, станів и процесів індівіда чг певної групи. У цьом плані релігійна свідомість переплітається з релігійнім світоглядом.
Деякі священнослужітелі розмежовують наукову и Християнсько псіхологію, наголошуючі, что перша НЕ звертає уваги на Неповторність Людський душ, вішукує среди них загальне и закономірне. Наукова психологія НЕ вімагає покаяння, смирення, подвигу Очищення серця, натомість християнська психологія Основним Завдання считает Турбота про душу. У цьом СЕНСІ християнська психологія постає як вид релігійної психології и має яскраве вираженною конфесійну спрямованість.
О. Смирнова такоже розмежовує псіхологію релігії и релігійну псіхологію. Тоді як Джерелом пізнавального ПОРИВ в психології релігії Виступає В«головаВ» - свідомість, інтелектуальна здатність и понятійна пізнавальна незадоволеність людства, в релігійній психології це джерело В«виходу з серцяВ» - моральнісного русла, зав'язаного больше на чуттєво-емоційному, чем розумово началі. У первом разі переважає інтелектуальний аспект, у іншому - етичний. Іншу відмінність релігійної психології від традіційно Наукової дослідниця вбачає у підході до об'єкта Дослідження. О. Смирнова вісловлює даже мнение про наукові перспективи релігійної психології, яка включатіме Існування двох світів: повсякдення и священного, Рівність учасников дослідніцької царині перед Царина священного; різне переживання релігійного досвіду як містичне злиттів Зі Священної чи як опосередкованих релігійною традіцією, де засобой для Дослідження віступатіме свідомість (надсвідомість); Використання термінології тієї Традиції, релігійне переживання Якої досліджуватіметься. У такому ракурсі невідомімі залішаються проблеми взаємозв'язку психології релігії та релігійної психології, по суті, смороду нівелюються.
Релігійна психологія самперед є реакцією на Релігійні догми, віроповчальні принципи ТОЩО. У свою черго, психологія релігії вівчає ці «²ДПОВІДІВ» як псіхічній факт - релігійність - на індівідуальному и колективному рівнях. Відтак психологія релігії вівчає психологічні Особливості релігійності як на Рівні індівідуальної, так и колектівної свідомості та з'ясовує при цьом ее виявило як на Рівні світорозуміння, так и світовідчуття та світоставлення.
2. Структура психології релігії та ее методи
Психологія релігії є складаний и багатогр...
